Добро и Зло

Таким образом, Тора и Евангелие – это полный курс познания теории спасения! С учётом плевел, конечно, и прежде всего в Евангелии, которые туда посеял Константин.

Глядя на Иудаизм, прежде всего как на идеологическую теорию, я буду уделять главное внимание не преданиям и пророчествам, а идеологическим хитростям из междустрочия. Итак, ключ спасения – генетика. Адам, понятное дело, об этом знал! Понятное дело, об этом знал Иисус. Но для всего остального человечества, генетика, как наука, появилась всего лишь в прошлом веке, первую половину которого, многие развитые страны эту науку не признавали за науку.

Поэтому, понятно, что разговоры о воскресении мёртвых выглядели высшей степенью фантастики. Если бы кто-либо взялся чистить библейскую историю от плевел, то мог бы легко «выполоть» эту «чудесную» историю о воскресении. В воскресение не верят многие учёные и философы, включая, например, Льва Николаевича Толстого.

Такой фантастикой было пророчество о том, что спаситель и царь помазанник, будучи убитым – воскреснет в третий день.

Но это лишь последний штрих…

История чудесного спасения, в прообразах библии, начинается с Авраама. Понятие «спасение» – это целый комплекс мероприятий, немаловажным элементом которого является «Земля Обетованная», которая и была обещана Аврааму. Авраам когда-то ею владел. После, по неблагоприятному стечению обстоятельств, он вынужден был уйти оттуда, но ему пообещали вернуть ту землю. Это повтор адамовой истории.

Землю обетованную сравнивают с виноградником, который временно попал в руки злодеев, но Бог обязательно изгонит недостойных и передаст его в руки законных наследников, то есть Своих Сынов.

Вскоре выяснилось, однако, что для того, чтобы быть достойным, избранным и Сыном Божьим, необходимо иметь соответствующие моральные качества. Родства по крови – абсолютно недостаточно, ибо все мы родственники в Адаме. Очевидным образом, Авраам обладал необходимыми этическими качествами. Поэтому и был избран. Таким образом, всё его жизнеописание, является примером для подражания и понимания процесса.

Главными качествами Авраама были дружелюбие и уступчивость. Примеры:

Он пригласил трёх подозрительных странников к себе в дом, не испугавшись. Смысл посещения Авраама этими «тремя ангелами» заключается в действенной проверке морального состояния Авраама со стороны Всевышнего, но Авраам об этом узнал много позже, когда успешно прошёл тест. Церковь усматривает в этом прообраз Троицы.