Добро и Зло

Перевожу: после образования глобального государства, многих праведников подвергнут гонениям, а некоторых и убьют – это Печать Христа. Всех приспособленцев оденут в униформу, которая и есть Печать Антихриста – и заставят служить злу. В конце, когда не останется праведников, и от праведности в обществе не останется и духу, среди злодеев, тоже будет много жертв, через их собственные ошибки и злодеяния – как в случае с казнями египетскими. По сути, от смерти никто не уйдёт, только одни используют жизнь для пользы человечеству в вечности, а другие во имя свое на очень короткое время.

Сам переход от царства Антихриста к воцарению на всей земле Христа либо не прописан, либо полностью переделан и искажён. В истории Исхода, которая является прообразом конца света, Моисей так и не доходит живым до Земли Обетованной. Поэтому мы точно не знаем, как и когда произойдёт переход.

А дальше, похождения бравого солдата Иисуса Навина, с полным истреблением местных аборигенов и остановкой Солнца во время битвы – это чистейшей воды спец пропаганда, которая была придумана для своих языческих-патриотических целей.

Языческим патриотам нужны герои – по всем законам жанра.

Иудейские идеологи объясняют такое поведение Евреев – необходимостью очистить землю от «злых». Не нужно иметь семи пядей во лбу, чтобы понять всю абсурдность и невозможность вычищение греха, который засел в генах, с помощью меча.

Да ещё, при всём при том, сами с такими же порченными генами заселили эту землю. Где смысл? Смысл не в истине, а в нацизме! «Жизненное Пространство» и «План Барбаросса» вместе с «Планом Ост», только тем ещё, старым языком. Выходит, что книга Иисуса Навина – пропаганда.

В качестве прообраза, нам совершенно не обязательно знать, как и что будет происходить в Царствии Божьем, то есть в Земле Обетованной. Поэтому-то Моисей и не перешёл на другую сторону реки, в Землю Обетованную, символизируя таким образом то, что туда, таким как мы, грешным, пройти невозможно.

Мы все должны погибнуть в «пустыне». И только вновь родившиеся, то есть восстановленные Христом из мертвых, наследуют Царство Небесное. Опять же не сразу, а после прохождения обучения Закону Божию, в пустыне (то самое тысячелетнее царство праведников, после первого воскресения).