Добро и Зло

Только одно «но». Воскрешены будут не все, а только те, кого Иисус сочтёт достойным. Никто из нас не в состоянии этого постичь, ибо только он является тем самым «Судьёй Праведным».

И там будет жизнь без смерти и царствию его не будет конца… И, кстати, царь там будет истинным помазанником Божьим, а демократия будет стопроцентной. В той демократии не будет оппозиции, ибо оппозиционеров не воскресят – незачем, Иисус же не садист, который наслаждался бы страданиями других. А также, оппозиция Богу, то есть Божий Противник – это Сатана, по-еврейски.

Известно, что Царствие Божие – это царствие без Сатаны. Воскрешены будут лишь те, кто голосует за Иисуса, уже сейчас. Причём – кровью. Давно замечено, что контракт с Богом ли, с Дьяволом ли – люди подписывают кровью!

Атеисты же, умирая, умрут навсегда. И смерть каждого из них будет вечной и окончательной. Праведники же – узрят Бога. Каждому по его вере, да воздастся. Аминь!

Пришествие Царства Небесного начнётся с воскресения праведников.

Сначала первое воскресение главных праведников и их тысячелетние царство без Сатаны, для освоения нашего райского «виноградника» и генетики – этакая, школа жизни. Ну и потом переход к выполнению второй фазы плана – всеобщему воскресению и освоению Царства Небесного.

Про Сатану тоже скажу пару слов. Напомню, что в переводе с еврейского, Сатана – это Противник. Имеется в виду политический противник праведно живущих Евреев. То есть противник Закона Божия.

Но это именно политический противник, то есть человек. Оригинально и исторически – то был царь соседнего государства.

Изначально, один из иудейских пророков назвал некоего языческого царя, правящего восточными землями – Денницей, по аналогии с восточной звездой, которую видно даже пре свете начинающегося дня, то есть рассвета. Хотя, нужно понимать, что все эти высокопарные возвеличивающие эпитеты, светоносный и тому подобное, были придуманы, в первую очередь, самим восточным царём и его придворными.

Пророк лишь пользуется теми же словами, чтобы было ясно, кого он имеет в виду.

Царь этот языческий притеснял Иудеев и, естественно, не только физически, но, в первую очередь, идеологически. Поэтому пророк называет его клеветником и лжецом. Логика этого пророка понятна – цари, придумывающие себе идеологические оправдания для притеснения праведников в виде собственной пропаганды – лжецы и злодеи.