На нашем сайте вы можете читать онлайн «Добро и Зло». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Добро и Зло

Автор
Дата выхода
06 апреля 2021
Краткое содержание книги Добро и Зло, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Добро и Зло. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Sergei Yeshin) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Смысл жизни, который состоит в том, чтобы научиться понимать окружающий нас мир. Как это ни странно может показаться, но информационная половина окружающего нас мира, для человеческого мозга, важней чем физическая. А самое главное - это морально-этическая оценка...
Добро и Зло читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Добро и Зло без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Верцингеторикс не может прямо противостоять превосходящей его по боеспособности армии Цезаря несмотря на то, что тех не более сорока тысяч человек. Галлы берут на вооружение любимую тактику Кутузова – избегать генерального сражения изматывая противника мелкими стычками – партизанской войной. По сути, если сказать простыми русскими словами, это означает – драпать куда глаза глядят. Цезарь понимает, что такая война может длиться годами и его это не устраивает. Тогда он принимает весьма демократичное решение – воздействовать на рейтинги Верцингеторикса.
На практике это значило, что Цезарь направился со своей армией в родные места Верцингеторикса с тем, чтобы там всех причесать, то есть убить всех женщин, детей и стариков, вынуждая Верцингеторикса встать на их защиту. Ну или, в противном случае, потерять рейтинги и соответственно поддержку населения. Рейтинги требую жертв, а древо свободы нужно поливать кровью – закон демократии. Вот такая теория власти народа, понимаешь, и её реалии.
Известно, что у Верцингеторикса некоторая совесть всё же имелась и он повёлся на хитрость Цезаря, встав на защиту города. Цезарь не преминул этим воспользоваться в полном объёме. Он окружил город и обвил его циркумвалационными заграждениями. Это называется осада. Далее, по законам жанра, в городе начинается нехватка продовольствия.
Я не расписываю всё подробно, ибо мы здесь о другом – об печати Антихриста, а не об исторических изысканиях. Поэтому я рисую картинку жирными мазками на скорую руку.
И вот, Верцингеторикс понял, что его моральная слабость в смысле жалости к соотечественникам привела его в западню. Выход только один, держать осаду, надеясь на подкрепление. Для этого нужно тянуть время. А всего мало! А всех много! Всего на всех не хватает! Тогда царь Верцингеторикс издаёт указ, что получать продовольствие могут и будут только те, кто может и будет держать в руках оружие. То есть только те, кто может и будет служить царю получит довольствие.
Женщин, детей и стариков просто выставили из города. Возможно, в надежде на милость Цезаря. Но Цезарь – демократ ещё тот. Цезарь не позволит рейтингам Верцингеторикса подняться – не для того он плёл свои коварные интриги. Он отгоняет беспомощных людей назад к городским воротам, на голодную смерть и деморализацию противника.
Надеюсь, моя мысль понятна – эти несчастные люди не вписались в сеть тогдашних государственных структур.





