На нашем сайте вы можете читать онлайн «Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Духовная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека

Дата выхода
11 ноября 2019
Краткое содержание книги Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (архимандрит Наум (Байбородин)) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
«Представьте себе человека, не смывающего с себя темную телесную грязь всю жизнь. Так и наша душа требует омовения в таинстве Покаяния, целительном и очистительном “втором Крещении”! Все видели не раз или помнят с детства, что когда зимой потеплеет и дети катают снежные шары, то крохотный шарик снега превращается в огромный ком. То же происходит и с греховным состоянием нашей души». Эти слова из беседы перед исповедью духовника Троице-Сергиевой Лавры – приснопамятного архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).
Мудрых советов старца, одного из столпов старчества ХХ века, в книге очень много. Они о том, о чем Батюшка не уставал повторять своим духовным чадам: «Каждый для своего спасения должен пройти путь очищения через исполнение заповедей, пост, воздержание, через целомудренную жизнь, непрестанную молитву и достойное причащение Святых Христовых Таин». Особое внимание в книге уделяется проповедям, наставлениям и беседам Батюшки об исповеди, о покаянии – обращении нашего ума к Богу, а также о Святом Причащении и целомудрии.
Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
«Молчанием предается Бог», – говорит свт. Григорий Богослов.
Стыдился пред людьми признать свою веру.
Снимал крест. Отрекался от Бога по малодушию. Господь сказал, что кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я (Мф. 10, 33).
О Боге говорил небрежно, насмешливо. Кощунствовал (обращение священных слов в шутку). Осмеивал веру других, передразнивал священнослужителей, богохульствовал.
Участвовал в разрушении святынь.
Согрешил:совместной молитвой с еретиками.
Считал, что любая религия хороша, не важно, во что верить.
Согрешил:посещением собраний сектантов: баптистов, мормонов, пятидесятников, свидетелей Иеговы, адвентистов, белого братства, богородичного центра, сайентологов и т. п.;
слушанием лжепроповедников, уклонением в их лжеучения, переходом в раскол, унию;
принятием еретического и сектантского «крещения».
Согрешил:обращением к экстрасенсам, колдунам, «бабкам» (заговоры болезней: грыжи, больного зуба и пр., «привороты» и пр.). Использовал полученные от них амулеты и снадобья, сам читал заговоры.
Ходил в храм, ставил свечи, принимал таинства по совету экстрасенсов.
Исследовал биополе квартиры. Участвовал в сеансах гипноза, кодирования.
Согрешил:суеверием – верой в сны, в приметы.
Держал дома игральные карты. Символика карт призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя.
Доверялся цыганкам. Гадал, в том числе на картах. Ворожил, вызывал духов, участвовал в сеансах спиритизма.
Согрешил:занимался астрологией, верил гороскопам, имел в доме, носил на себе знаки зодиака.
Украшал интерьер дома изображениями и скульптурами языческих богов.
Участвовал в празднике «Хэллоуин», не препятствовал участию в нем своих детей. Даже формальное участие в язычестве, оккультизме, безо всякой к тому веры, не может пройти даром. Люди открывают двери в свои души тем самым сущностям, которых изображают, в которых дети пытаются играть, надевая личины демонов, вампиров и прочей нечисти.











