Бог Триединый

Это свечение, нимб вокруг голов Адама, Евы и их детей – адамитов был виден даже простым смертным, но после их грехопадения и энергетической изоляции Земли этот феномен пропал. Образно выражаясь – мы потеряли святость, т.е. доступ к энергиям Рая.

Эталон может проецироваться в виде материальной, духовной или умственной энергии, а также любой их комбинации. Он может распространяться на личности, индивидуализированные существа, организмы или неживую материю. Однако эталон есть эталон и таковым остается; только копии умножаются.

Эталон может заключать в себе энергию, но неспособен ею управлять. Управление энергией является прерогативой гравитации. Ни пространство, ни эталон не реагируют на гравитацию, однако между пространством и эталоном нет никакой взаимосвязи; пространство не является ни эталоном, ни потенциальным эталоном. Эталон есть конфигурация реальности, выплатившая весь гравитационный долг; реальность любого эталона заключается в его энергетическом наполнении, разуме, духе или материальных компонентах.

По контрасту с аспектом всеобъемлющего, эталон раскрывает индивидуальный аспект энергии и личности. Формы личностей или индивидуализированных созданий суть эталоны, которые порождаются энергией (физической, духовной или умственной), но не являются ее неотъемлемой сущностью. То свойство энергии или личности, благодаря которому появляется эталон, может быть приписано Богу – Божеству – силовой природе Рая, сосуществованию личности и силы.

Эталон – это образец, в соответствии с которым выполняются копии. Вечный Рай есть абсолют эталонов; Вечный Сын есть образцовая личность; Всеобщий Отец является непосредственным творцом-источником обоих. Но Рай не посвящает эталон, а Сын не может посвятить личность. На Земле наши первый и второй Райские сады тоже всего лишь попытка приблизиться к садам небесного Эдема, с которого на Землю был доставлен кустик, из которого потом выросло злополучное Дерево соблазна. И это была не яблоня.

Высшее существо

Что касается отношений в вечности, в мироздании действует двухчастный механизм Божества. Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух – вечные, экзистенциальные существа, в то время как Бог-Высший, Бог-Предельный и Бог-Абсолютный суть актуализирующиеся личности Божества постхавонских эпох в сферах времени и пространства и в преодолевших пространственно-временные пределы сферах эволюционного распространения мироздания.