Беседы на Евангелие от Луки

Он начинает проповедовать во аде: «Царствие Божие приблизится. Христос сойдет и сюда в преисподние земли – покайтесь! Христос облистает ад присутствием Божества, а души, ожидавшие с древних времен Его пришествия, выведет». На иконе Воскресения Христова изображено, что одним из первых из ада выходит Иоанн Креститель, который был во всем предтечей Иисуса Христа.

Блаженный Феофилакт пишет: «Ангел возвещает, что Иоанн будет велик, но пред Господом, ибо многие называются великими пред людьми (как тот же самый царь Ирод Великий.

 – О. С.), но не таковы пред Богом (быть великим пред людьми не означает быть великим пред Богом. – О. С.), например лицемеры. А Иоанн велик по душе (как и всякий следующий за Господом. – О. С.)» (Толкование на Евангелие от Луки. Гл. 1). Величие души – это величие того религиозного чувства, которое человек возогревает в своем сердце. А об Иоанне Крестителе предсказано, что он исполнится Духа Святого от чрева матери.

В Библии об очень немногих людях сказано, что Бог избрал их от чрева матери.

Как такое может быть? Например, Господь говорит; Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого <…>: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел (Рим. 9,11,13). Разве это справедливо – возненавидеть или возлюбить того, который еще не родился и не сделал ничего ни хорошего, ни плохого? Для Бога это вполне справедливо. Потому что природа Бога такова, что, будучи вездесущим, Он вездесущ в каждом мгновении времени и в каждой точке пространства. У Бога нет прошлого и нет будущего. У Бога всегда настоящее. Для Бога наш первый вздох и наш последний выдох – это настоящее. Как вездесущий он одновременно присутствует в каждое мгновение времени и в каждой точке пространства. Как Христос Сам говорит о Себе: Я есмъ Альфа и Омега, начало и конец (Откр. 21, 6). Но мы-то существуем во времени и пространстве. Поэтому свой выбор также делаем во времени и пространстве. А в Боге все уже объято Его всезнанием. Поэтому ничего несправедливого здесь нет.

И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это (что такое может произойти.

 – О. С.)? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать (он допустил как бы сомнение, а как это будет; такое ему знамение дается, то есть станешь немым. – О. С.) и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то (то есть в наказание за то. – О. С.