Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах

Праведнику Создатель особо покровительствует: весть (знает) Господь любящих Его. А нечестивые неминуемо идут к гибели.

Первый псалом поётся за всенощным бдением. Как ключ, он открывает вход во Святилище, где идёт постоянное служение Богу. Псалом называется предначинательным. В начале серьёзных книг обычно бывает предисловие, объясняющее, о чём здесь пойдёт речь. И он подобен такому предисловию: в нём говорится о двух путях жизни, которые выбирают люди, – праведном и нечестивом. О том, как совмещаются оба пути: человек может изменить праведности и предпочесть грех, а может отказаться от нечестия и стать на путь оправдания.

Псалом 2

Псалом Давиду.

Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?

Предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа Его.

Расторгнем узы их и отвержем от нас иго их.

Живый на Небесех посмеется им, и Господь поругается им.

Тогда возглаголет к ним гневом своим и яростию Своею смятет я.

Аз же поставлен есмь Царь от Него над Сионом, горою святою его,

возвещаяй повеление Господне. Господь рече ко Мне: Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя.

Проси от Мене, и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли.

Упасеши я жезлом железным, яко сосуды скудельничи сокрушиши я.

И ныне, царие, разумейте, накажитеся вси судящии земли.

Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом.

Приимите наказание, да не когда прогневается Господь и погибнете от пути праведного, егда возгорится вскоре ярость Его. Блажени вси надеющиеся Нань.

У каждого псалма есть основная мысль. Второй псалом Давида-царя считается мессианским, потому что в нём присутствует прямое указание на Мессию – Христа, Помазанника Божия, пришествия Которого ожидал богоизбранный народ Израиля. Спаситель должен был открыть новый путь народам, просветить язычников.

Пророк и царь Давид тоже был Помазанником Божиим и даже прообразом Христа. Ему было обетовано: Спаситель родится на земле от его потомков. Господь возлюбил Давида за кротость, чистосердечие, мужество и дал ему высочайшее ведение духовного мира, непоколебимую веру, талант полководца и строителя царства Израилева. А ещё – самый высокий дар слова, исполненного пророческой силы и Божественной поэзии, способность выражать поэзию в музыке.