Боль. Природа женской покорности

Боль. Природа женской покорности

Зигмунд Фрейд

Карен Хорни

Рихард фон Крафт-Эбинг

Елизавета Михайловна Бута

Клинические рассказы

В современном обществе мазохистические черты у женщин встречаются гораздо чаще, нежели у мужчин. Но является ли эта тенденция отголоском женской биологии или имеет иные причины? Так что же такое женский мазохизм?

Зигмунд Фрейд впервые заговорил об этой проблеме. Основатель психоанализа со свойственной ему категоричностью заявил, что быть женщиной – значит быть склонной к мазохизму.

Это определено природой. Так ли это на самом деле? Что такое женский мазохизм: проблема, поддающаяся решению, или «изюминка», которую нужно принять?

Фрейд Зигмунд, Хорни Карен, Крафт-Эбинг Рихард

Боль. Природа женской покорности

У мазохизма есть свои строгие правила. И?мы соглашаемся терпеть боль, только если она?изнанка любви.

    Айрис Мердок

Рихард фон Крафт-Эбинг

Предисловие

к первому изданию монументального труда психиатра «Половая психопатия»

Лишь очень немногие вполне сознают могучее влияние, оказываемое половой жизнью на чувства, мышление и поступки как каждого отдельного человека, так и всего общества.

В?стихотворении «Мудрецы» Шиллер говорит об этом факте следующим образом:

Покуда мира строй и вид

Нам философия хранит,

Землею правит всею

Любовь и голод с нею[1 - Перевод Ф. Миллера.].

Достойно внимания то обстоятельство, что роль половой жизни встретила лишь крайне ничтожную оценку даже со стороны философов.

Шопенгауэр («Мир как воля и представление») прямо удивляется тому, что любовь до настоящего времени служила материалом только для поэзии, а не для философии, если не считать скудных исследований, находимых нами у Платона, Руссо и Канта.

То, что Шопенгауэр, а вслед за ним творец философии бессознательного?Э. фон Гартман высказывают о половых отношениях, до такой степени ошибочно и страдает обилием общих мест, что если исключить работы Мишле («Любовь») и Мантегаццы («Физиология удовольствия»), представляющие скорее остроумную беседу, чем научное исследование, то придется признать, что как эмпирическая психология, так и метафизика половой стороны человеческой жизни являются пока еще почти совершенно нетронутой научной почвой.

Можно было бы полагать, что поэты?– лучшие психологи, чем профессиональные психологи и философы, но вся суть в том, что они люди чувства, а не логики и по меньшей мере односторонни в исследовании интересующей нас области.