Кончина мира: пророчества

Бог создал человека не как раба, а по Своему «образу и подобию» как объект Своей любви, чтобы разделить с ним благо свободного сознательного бытия в вечном Царствии Божием, через ответную любовь человека к Богу. Царство Божие и есть цель земной истории.

Однако Богу нужен именно свободно выбирающий Его человек, ведь всемогущий Бог мог сразу создать Свое царство из послушных людей-автоматов, но в этом не было бы ни соучастия людей, ни их осознанной верности и любви, невелика была бы и «ценность» такого царства. Поэтому Бог, уважая свободу человека, дает ему возможность сознательно избрать путь служения Истине, сделавшись сопричастным ей.

Никому не дано знать, когда наступит конец земной истории. О дни же том и часе никтоже весть, ни Ангели небеснии, токмо Отец Мой един (Мф. 24, 36), – сказал Христос. Однако в Священном Писании содержатся приметы царства антихриста, и нам было заповедано знать их, как, например, и Книгу пророка Даниила: многие прочитают ее, и умножится ведение (Дан. 12, 4). Христос тоже учил в этой связи: От смоковницы же научитеся притчи: егда уже ваия ея будут млада, и листвие прозябнет, ведите, яко близ есть жатва (Мф.

24, 32). Святые отцы говорят: «Знаешь признаки антихристовы, не сам один помни их, но и всем сообщай щедро» (свт. Кирилл Иерусалимский).

Глава II

Слово о «тайне беззакония» и отступлении

Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения (2 Фес. 2, 3–10).

Апостол Павел говорит, что пришествия антихриста нельзя ожидать прежде проявления некоей тайны беззакония, которая уже в действии, но не совершится, пока не придет отступление (апостасия) и не будет взято от среды нечто удерживающее. Когда это удерживающее будет взято от среды, тогда и явится антихрист.