На нашем сайте вы можете читать онлайн «Брахмавихара-Дхамма». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Вероучения в буддизме. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Брахмавихара-Дхамма
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
29 октября 2021
Краткое содержание книги Брахмавихара-Дхамма, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Брахмавихара-Дхамма. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Махаси Саядо) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Превосходные обители (brahmavihāra) – это «величественное пребывание» в сферах четырех медитативных погружений в любящую доброту, сострадание, сорадование и невозмутимость. В предлагаемой книге Досточтимый Махаси Саядо раскрывает систематический метод развития любящей доброты, сострадания, сорадования и невозмутимости по отношению ко всем существам без исключения, ведущий к высшим медитативным погружениям (джханам). Благодаря реализации джхан практикующие после смерти смогут родиться в мирах форм как прекрасные небесные существа. Также Досточтимый Махаси Саядо объясняет способ развития прозрения после выхода из медитативного погружения, благодаря чему практикующие реализуют знания пути и плода вступления в поток, однократного возвращения, не-возвращения и, в конце концов, становятся арахантами и достигают Париниббаны.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Брахмавихара-Дхамма читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Брахмавихара-Дхамма без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Эти пять фраз обращены ко всем живым существам без исключения и без изъятия. Соответственно эти фразы означают следующее: sabbe satta – все чувствую-щие; sabbe pa?a – все дышащие; sabbe bhuta – все рожденные; sabbe puggala – все индивидуумы; sabbe attabhavapariyapanna – все наделенные совокупностями, и все они, фактически, имеют один и тот же смысл. То есть каждое выражение обращено ко всем существам.
Sabba itthiyo – все женщины[8 - Включая богинь, а также животных, голодных духов, ревнивых богов и существ ада женского пола.
Тут будет реклама 1
]; sabbe purisa – все мужчины[9 - Включая богов, животных, голодных духов, ревнивых богов и существ ада мужского пола.]; sabbe ariya – все возвышенные; sabbe anariya – все не возвышенные; sabbe deva – все небесные существа; sabbe manussa – все люди; sabbe vinipatika – все существа нижних миров (apaya). Эти фразы указывают на семь различных видов существ мужского и женского пола, на возвышенных, или благородных (ariya), на обычных индивидуумов (puthujjana), а также на три класса существ: небесных существ, человеческих существ и существ нижних миров.Тут будет реклама 2
Любящая доброта, которая развивается, излучаясь к семи перечисленным видам существ по отдельности, с различением их специфического вида, определяется как специфическая любящая доброта (odhisa metta). Тогда как первые пять фраз, которые обращены ко всем существам, определяются как всеобщая любящая доброта (anodhisa metta), которая означает любящую доброту без всякого разделения и ограничения.
Тут будет реклама 3
Для развития любящей доброты эти две части, состоящие из двенадцати строф, должны произноситься вслух или про себя, в сочетании с четырьмя фразами: «Пусть они освободятся от вражды (avera hontu)», «Пусть они освободятся от психического расстройства и страдания (avyapajjha hontu)», «Пусть они освободятся от физического страдания и боли (anigha hontu)», «Пусть они будут счастливы и с легкостью несут свою ношу (sukhi attana? pariharantu)». Последняя фраза, которая выражает доброжелательность, очень важна и значительна.
Тут будет реклама 4
Все существа подвержены разнообразным внешним опасностям. Есть также и внутренние опасности болезней и болезненных ощущений в теле. Кроме того, ради собственного здоровья и жизнеобеспечения существам необходимо делать все возможное. Лишь когда существа освобождаются от этих опасностей и имеют все необходимое для жизни, может быть обретено как телесное, так и психическое счастье.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Брахмавихара-Дхамма, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Другие книги автора
Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Махаси Саядо! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.
