Внимательность. Практическое руководство по пробуждению

10), Будда показал, как можно освободиться от этой зависимости от представлений о себе. В далёкие времена, рассказывают, жил человек по имени Бахия, который потерпел кораблекрушение у южных берегов Индии. Он потерял всё, даже свою одежду, поэтому прикрывался древесной корой. Люди, проходившие мимо, приняли его за великого отшельника и стали почитать его как архата, существо, достигшее окончательного просветления. Бахия вскоре и сам в это поверил.

Спустя многие годы его прежний родственник, который теперь стал дэвой (божеством-небожителем), явился перед Бахией и сказал ему, что он – не только не архат, но даже не движется к просветлению.

Бахия, сильно опечаленный этой вестью, однако искренний в своих устремлениях, спросил его, что же ему делать. Дэва отвечал, что в Северной Индии живёт Будда, достигший полного просветления, и что Бахии следует отыскать его.

Наконец Бахии удалось встретиться с Буддой, когда тот ходил по домам и просил милостыню. Бахия попросил дать ему наставление прямо сейчас.

Будда ответил, что у него нет времени и что Бахии лучше навестить его в монастыре. Однако Бахия попросил его о наставлении во второй и в третий раз: «Господин, ты можешь умереть. Я могу умереть. Прошу, дай мне наставление прямо сейчас». Тогда Будда, впечатлённый искренностью и настойчивостью Бахии, произнёс следующие слова:

В видимом есть только видимое,

В слышимом – только слышимое,

В ощущаемом [обоняемом, воспринимаемом на вкус

и осязаемом] – только ощущаемое,

В познаваемом – только познаваемое:

Таким образом, Бахия, тебе стоит упражняться.

Когда, Бахия, для тебя

В видимом будет только видимое,

В слышимом – только слышимое,

В ощущаемом – только ощущаемое,

В познаваемом – только познаваемое,

Тогда, Бахия, не будет «другого»

В связи со всем этим.

Когда, Бахия, не будет «другого»

В связи со всем этим,

Не будет никакого «другого».

Когда, Бахия, не будет никакого «другого»,

Тогда, Бахия, ты ни здесь,

Ни там,

Ни между этими двумя.

Так, только так прекращается страдание [4].

Когда присутствует качество чистого знания видимого, слышимого, ощущаемого или познаваемого, мы не оцениваем и не развиваем различные чувственные впечатления. Упражняясь так, мы постигаем безличную природу явлений – где нет никакого «другого» – и сохраняем независимость, не цепляясь ни за что в мире.

Внимательность к телу

7.