История психологии. Проблемы методологии

Якобсон, И.В. Страхов, Л.С. Выготский, В.А. Артемов и?др. В?ряде психологических работ осуществлен анализ психологических воззрений известных деятелей искусства: Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова, Н.Г. Чернышевского и?др. (Ананьев, 1997; Страхов, 1971; 1977; 1984; 1998; Галушко, 1953; Дементьева, 1954; Драголи, 1952; Люмина, 1954; Марисова, 1954; Мириманян, 1984 и?др.). Рассмотрение житейской психологической мысли представлено в?исследованиях Е.А. Будиловой, М.В. Соколова, Б.Ф. Поршнева, Е.А. Климова, О.

Г. Носковой, Ю.Н. Олейника и?др. В?работах Б.С. Братуся, А.А. Гостева, В.И. Слободчикова, В.Д.?Шадрикова, В.А. Пономаренко, Е.К. Веселовой, В.А. Соснина, В.А. Елисеева, В.А. Кольцовой, Ю.Н. Олейника и?др. раскрывается взгляд на религию как важный источник познания внутреннего мира человека, его духовных ценностей и?смыслов жизни, подчеркивается необходимость историко?психологического анализа религиозных воззрений на природу и?развитие человеческой души. Необходимость рассмотрения истории психологии в?культурологическом контексте обосновывается Е. А. Будиловой, Б.Г. Ананьевым, Б.М. Тепловым, Т.Д. Марцинковской, В.А.?Кольцовой и?др. Как пишет К.А. Абульханова?Славская, «возникновение знания о?психическом, возможность такого знания связана с?тем, что психические явления обнаруживают себя не только и?не в?первую очередь в?области научного познания, а?в?области жизнедеятельности каждого индивида?– они составляют неотъемлемый компонент его жизнедеятельности. Поэтому суждения о?психическом, определения психических явлений принадлежат первоначально области донаучной, области “здравого смысла”, “обыденного”, нетеоретического сознания. С?психическими явлениями сталкиваются литература, педагогика, этика, больше того, они, так или иначе, оперируют ими» (Абульханова?Славская, 1973, с. 27). А.Н. Ждан выделяет собственно научные психологические знания, а?также психологические идеи, накапливаемые в?сфере житейской практики людей, религиозные представления о?психике (Ждан, 1999). А.С. Гучас в?число источников психологического знания включает научные труды, художественную литературу, мифологические и?религиозные трактаты, произведения фольклора (Гучас, 1974). Концентрируя основное внимание на рассмотрении истории научной психологической мысли, М.Г. Ярошевский подчеркивает ее отличие от других форм познания психической жизни, к?которым он относит религию, искусство, житейскую мудрость (Ярошевский, 1995б, с. 10). В?его совместном труде с?А.В.