На нашем сайте вы можете читать онлайн «Массовые психозы. «В страхе больше зла, чем в том, чего боятся»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Социальная психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Массовые психозы. «В страхе больше зла, чем в том, чего боятся»

Автор
Дата выхода
22 августа 2020
Краткое содержание книги Массовые психозы. «В страхе больше зла, чем в том, чего боятся», аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Массовые психозы. «В страхе больше зла, чем в том, чего боятся». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Гюстав Лебон) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Аннотация Литрес
Организованная толпа всегда играла большую роль в жизни народов, но никогда ранее она не имела столь важного значения, как в XX и XXI веках. Главной характерной чертой нашей эпохи служит именно замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью толпы.
Этой теме посвящена очередная книга из серии «Философский поединок», куда вошли отрывки из главного труда известного французского психолога, социолога и антрополога Гюстава Лебона «Психология народов и масс» и основные положения основателя психоанализа Зигмунда Фрейда о стадном инстинкте из его книги «Психология масс и анализ человеческого Я».
Наблюдая за группами людей, Лебон сделал вывод, что большинство их действий проистекает из крайне низкого умственного уровня. Цель философа – изучить трудную проблему толпы посредством исключительно научных приемов и описать ее душу, идеи, рассуждения, представления, религию, мнения и верования, психозы и страхи.
Рассуждая о психологии масс, Фрейд во многом вдохновлялся работой Лебона и считал, что психические свойства современной толпы схожи с ментальными характеристиками первобытного человека. С помощью теории либидо австрийский философ сумел описать и объяснить факторы, которые превращают индивида в часть организованной толпы.
Массовые психозы. «В страхе больше зла, чем в том, чего боятся» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Массовые психозы. «В страхе больше зла, чем в том, чего боятся» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Вопреки мнению, встречающемуся, к нашему удивлению, у такого проницательного философа, как Герберт Спенсер, в агрегате, образующем толпу, нет ни суммы, ни среднего входящих в состав ее элементов, но существует комбинация этих элементов и образование новых свойств, подобно тому, как это происходит в химии при сочетании некоторых элементов, оснований и кислот, например, образующих новое тело, обладающее совершенно иными свойствами, чем те, которыми обладают элементы, послужившие для его образования.
Не трудно заметить, насколько изолированный индивид отличается от индивида в толпе, но гораздо труднее определить причины этой разницы.
Самый тонкий аналитик, самый проницательный наблюдатель в состоянии подметить лишь очень небольшое число бессознательных двигателей, которым он повинуется.
Элементы бессознательного, образующие душу расы, именно и являются причиной сходства индивидов этой расы, отличающихся друг от друга главным образом элементами сознательного, – тем, что составляет плод воспитания или же результат исключительной наследственности. Самые несходные между собой по своему уму люди могут обладать одинаковыми страстями, инстинктами и чувствами; и во всем, что касается чувства, религии, политики, морали, привязанностей и антипатий и т.










