Божественные правила Церкви

Полагая на чело три большие перста, говори: «Во имя Отца»; потом, опустив руку в том же виде на перси, говори: «и Сына»; отселе перенося руку на правое плечо и провождая до левого, говори: «и Святаго Духа». Сделав на себе сие святое знамение Креста, заключи словом «аминь. Или, когда изображаешь Крест, можешь говорить: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного. Аминь»[73 - Догматические послания православных иерархов XVII–XIX веков о православной вере. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1995. С. 43.].

Никифор.

3. Кто по нужде сделает отдохновение на короткое время в притворе церковном, тот не подвергается наказанию; если же на долгое время остается, да будет изгнан и подвергнут епитимии, а церковь возьмет свое.

Никифор. 34. От того, кто, имея наложницу, не желает отпустить ее или не просит благословения священника для удержания ее, не до?лжно принимать приношений в церковь, ибо он оскорбляет Божественные законы своими презренными делами.

Ном. 122. Яко не подобает мирским повелевати священнику входити во святилище или в кую-любо вещь даже до мала, но своею волею, егда восходет и возмнится ему литургисати и пети.

Кормчая, ап. Павла 16. Всяк муж и жена верна, со утра воставше от сна, прежде инех дел творения умывшееся, да помолятся. Аще ли будет некое слово книжного поучения, да имеют от всякого дела честнее слово благоверия.

Кормчая, апп. Петра и Павла 1. Аз Петр и Павел заповедаема людем делати пять дней в недели. В субботу же и в неделю да упражняются в церковь, поучения ради еже на благоверие.

Суббота бо бытия всея твари образ имать, неделя же – воскресения.

Лаод. 29. Не подобает христианам иудействовать и в субботу праздновать, но делать[74 - То есть работать.] им в сей день, а день воскресный преимущественно праздновать, аще могут, яко христианам. Аще же обрящутся иудействующие, да будет анафема от Христа.

Кормчая в толковании на это правило объясняет, что христианин, соблюдающий субботний покой, празднует вместе с иудеями. Поэтому в субботний день следует работать, а в воскресенье праздновать.

Кормчая, апп. Петра и Павла 2. Великую неделю, сиречь Страстную, и другую, яже по ней, рекше святыя Пасхи, да не делают людие, но да празднуют вси раби и свободнии. Оная убо неделя, яко страстей есть Господних, сия же – яко воскресения Его. И требе есть поучатися, Кто есть пострадавый воскрес и свободивый нас.

Кормчая, апп. Петра и Павла 3. Святое Вознесение да празднуют, понеже совершение есть еже о Христе смотрения.