Божественные правила Церкви

Поелику приближается уже четвертая Пасха после гонения, то довлеет время отлучения для тех, которые подверглись доносу, заключены были в темницу, претерпели жестокие мучения и несносные раны и многие иные тяжкие угнетения и которым напоследок изменила немощь плоти. Хотя они вначале не были прияты в Церковь по причине последовавшего тягчайшего падения, но поелику они много подвизались и долго противоборствовали (поелику они дошли до преступления не по произволу, а потому, что изменила им немощь плоти, ибо и язвы Иисусовы показуют на телах своих и некоторые пребывают в плаче уже третий год), то к сей епитимии да присовокупятся им еще четыредесять дней, по припамятованию, когда они приступили к Церкви.

Таковое число дней Господь и Спаситель наш Иисус Христос, по Крещении постившись, искушаем был от диавола, таковое же число дней и они преимущественно да подвизаются и усерднее да постятся, и притом да бодрствуют в молитвах, непрестанно размышляя о реченном от Господа искусителю, требовавшему от Него поклонения Себе: Иди за Мною, сатано, писано бо есть: Господу Богу твоему поклонишися и Тому единому послужиши (Мф. 4, 10).

Феоф. 1. И обычай и долг требуют от нас чтить всякий воскресный день и праздновать оный, понеже в сей день Господь наш Иисус Христос проявил нам воскресение из мертвых. Почему и первым нарицается день сей в Священном Писании, яко составляющий для нас начало жизни, и осмым, яко пришедший по субботе иудейской. Но когда случилось в сей день быть посту пред святым Богоявлением[91 - Крещением Господним.

], то благоучредим оный, рассудительно применяясь к обоим случаям. Употребив несколько фиников, мы не поступим по обычаю ересей, не почитающих дня воскресения Господа нашего Иисуса Христа, и купно воздадим до?лжное постному дню, ожидая вечернего собрания [92 - Имеется в виду вечерняя служба.], которое в сей день, по изволению Божию, совершается. И так в сей день да собираемся в час девятый.

Ник. 3. Вопрос: Следует ли соблюдать пост в месяце августе?[93 - Имеется в виду пост перед праздником Успения Пресвятой Богородицы.

]

Ответ: В прежния времена этот пост соблюдался; впоследствии он был перенесен, дабы не совпадал с языческими постами, которые были в этом же месяце. Впрочем, многие и теперь соблюдают этот пост.

Хотя о длительности этого поста в канонах не говориться и о нем нет письменного постановления, однако неписаное предание Церкви указывает начинать Успенский пост 1 августа, а Рождественский – 15 ноября.