На нашем сайте вы можете читать онлайн «Божественные правила Церкви». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Христианство. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Божественные правила Церкви
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
22 июля 2021
Краткое содержание книги Божественные правила Церкви, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Божественные правила Церкви. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сборник) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга, которую вы держите в руках, содержит все основные канонические правила Православной Церкви, а также древние и новые их толкования. Материал расположен тематически, что позволит быстрее и полнее рассмотреть каждый вопрос и предмет. Догматические и нравственные комментарии помогут глубже проникнуть в суть правил и яснее увидеть их богодухновенность, войти внутрь живого Предания Церкви.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Божественные правила Церкви читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Божественные правила Церкви без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Так, оглашенные, отрекшиеся от веры, должны были три года приносить покаяние на месте слушающих (то есть не в самом храме, а в его притворе). Если оглашенные, стоявшие на этой ступени покаяния, вновь впадали в какое-либо прегрешение, то они совсем изгонялись из церкви.
Вот как об этих степенях говорится в 12-м правиле Григория Неокесарийского: «Плач бывает вне врат молитвеннаго храма, где стоя, согрешивший должен просить входящих верующих, дабы они помолились за него. Слушание бывает внутри врат в притворе, где грешник должен стоять до моления об оглашенных и тогда исходить.
Тут будет реклама 1
Ибо правило глаголет: слушав Писание и учение, да изженется и да не сподобится молитвы. Чин припадающих есть, когда кающийся, стоя внутри врат храма, исходит вместе с оглашенными. А чин купно стоящих есть, когда кающийся стоит купно с верными и не исходит с оглашенными. Конечное же, [общение] есть причастие Святых Таин».
Причем, по правилу святителя Мефодия Константинопольского, «на литургии же запрещенным всем и не причащающимся, по возглашении о оглашенных, исходити из церкве и стояти в паперте.
Тут будет реклама 2
Ныне же не веде како утвердися безумное строение еже не исходити непричащеным от оглашенных. Ни грехов таковых – увы мне убогому! – оставление бывает»[10 - Кормчая книга. Гл. 56.]. Однако в основном это относилось к мужчинам, поскольку, по 34-му правилу Василия Великого, было постановлено женщин не обличать в падениях во избежание худшего. В настоящее время в духовнической практике эти ступени покаяния не применяются, но воспоминание о их существовании заставляет глубоко задуматься и сопоставить свое духовное состояние с требуемым от нас сердечным сокрушением при случающихся грехопадениях.Тут будет реклама 3
Каноны и законы Церкви есть внешнее выражение объективных духовных законов. С этой точки зрения прещения и отлучения только фиксируют и констатируют уже состоявшееся духовное преступление и отпадение от благодатной жизни Церкви в той или иной мере и обращают на это внимание нарушителя для того, чтобы он осознал совершившееся падение, понял, что он сам отпал от благодатной жизни в Боге, и подвигся к покаянию.
Тут будет реклама 4
То есть целью церковных наказаний является уменьшение зла и пресечение греха.
Целью отлучения и даже такого страшного наказания, как анафема, является воззвание к совести христианина, стремление направить человека, уклонившегося от пути спасения, к добру и исправлению. Покаянный труд, несение епитимии врачуют душу, постепенно делая ее способной вновь духовно приживиться к Телу Церкви.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Божественные правила Церкви, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Другие книги автора
Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Сборник! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.
Похожие книги
