Духовная классика. Избранные произведения для самостоятельного и группового чтения

Многие из этих трудов были написаны в иные столетия, и такие особенности, как архаичный стиль речи и длинные предложения могут разочаровать современного читателя. Поэтому мы сократили некоторые предложения и параграфы. Устаревшие слова заменены на их современные эквиваленты. Материал сокращен там, где есть отступления или ссылки, понятные только в контексте определенной эпохи. А в некоторых отрывках мы дополнили сказанное, когда посчитали, что это поможет понять смысл того, что написал автор.

В каждом из случаев мы приложили все усилия к тому, чтобы не исказить основное послание текста и сохранить, насколько это возможно, изначальный стиль и слова автора. Мы надеемся на то, что наши сокращения и редактирование помогут представленным трудам вызвать у современной аудитории тот же отклик, который возникал у первых читателей.

Выражаем особую благодарность Линде Грейбел за дальнейшее редактирование нашего материала. Она посвятила бесчисленные часы тщательной и молитвенной работе, чтобы слова, написанные в прошлом, могли звучать для современного читателя ясно и впечатляюще.

Подготовка к духовной жизни

Первые восемь глав этой книги знакомят нас с духовной жизнью. Но обратите внимание, что они не следуют привычной нам современной модели, когда людям показывают некую «облегченную версию церкви» с надеждой на то, что о полном подчинении, самоотречении и ученичестве мы им расскажем позже. Пустые чаяния! Авторы этих книг далеки от подобных упрощений.

Они все говорят об одном и том же. Франциск Сальский говорит об «истинном благочестии», Блаженный Августин о «полном подчинении», Франсуа Фенелон говорит о «воле, которая более не разделена», а К. С. Льюис – о необходимости «отдать все Христу». Джонатан Эдвардс напоминает нам о том, что мы должны любить Бога не только умом, но и всем сердцем, а Бернар Клервоский побуждает «любить Бога ради Бога» и в конечном счете «любить самих себя ради Бога».

Все это отрезвляет нас и напоминает о том, что хоть за дар благодати и не нужно платить, она совсем не дешева, как учит Дитрих Бонхёффер. Ученичество Иисусу Христу стоит не меньше, чем цена всей нашей жизни.