Советы ученику. Практика на всю жизнь

Всё богатство мира богов – ничто по сравнению с ценностью этого драгоценного человеческого тела. И ты можешь создавать причины всех этих невообразимых плодов каждый миг своей жизни; а каждое мгновение, когда ты не практикуешь Дхарму, будет невосполнимой потерей вместо тех глубоких благ, которые ты бы обрёл, поступив иначе. Это всё равно, что потерять бескрайние небеса миллиардов долларов, бриллиантов и даже чудесных камней, исполняющих все желания. Но даже если ты лишишься всех этих немыслимых богатств, это ничто по сравнению с утратой нашего драгоценнейшего человеческого тела.

Потратить впустую даже одно мгновение – великая потеря.

Потому что одни лишь мирские достижения не избавляют от страданий до конца

Множество раз в предыдущих жизнях мы обретали все мирские достоинства и сверхспособности, но до сих пор не свободны от страданий сансары, потому что мирские достижения не могут избавить нас от причины страдания. У нас даже нет свершений ламрима – этапов пути к просветлению.

Чтобы спастись от страдания, нам нужно осуществить Четыре благородные истины и развить отречение от истины страдания, осознав, что оно на самом деле собой представляет. И затем постоянно, денно и нощно, мы должны искать освобождения от сансары, видя, что все её прелести на самом деле имеют природу страдания, и ни на миг не привязываясь к обычному мирскому счастью.

Только пять путей к освобождению – пути накопления, подготовки, видения, медитации, более-не-учения – могут положить конец всем омрачениям, всем отвлечениям, препятствиям и их семенам, и тогда будет уже невозможно переродиться вновь или испытать страдание, болезни, проблемы в личных отношениях и смерть.

Пока мы не постигнем Четыре благородные истины и не пройдём до конца все эти пять путей, нам придётся страдать в безначальной сансаре, и она также станет для нас бесконечной.

Потому что цель жизни – приносить благо другим

Высшее благо, которое мы можем принести другим, – это освободить их от страдания и привести к просветлению.

Чтобы достичь этой цели, нам вначале нужно этого добиться самим.

А это означает, что нам следует осуществить махамудру, что, в свою очередь, подразумевает практику ламрим.

Таким образом, практика ламрим обширна, как бескрайнее небо, и мы должны посвятить всю жизнь осуществлению этапов пути к просветлению.