Толкование книг Нового Завета. Послание к евреям

Теперь посмотрите на Галатам 3:19: «Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов рукою посредника».

Ветхий Завет был дан человеку и поддерживался ангельским посредничеством. Иудеи знали об этом и очень уважали ангелов. Некоторые делали это в такой степени, что практически поклонялись им. Гностицизм включал в себя, помимо прочего, поклонение ангелам. Он даже низводил Иисуса Христа до положения ангела. Колосская церковь заигрывала с гностицизмом, и Павел предупреждал их: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом» (Кол.

2:18).

Так что в представлении иудеев ангелы были чрезвычайно возвышенны, невероятно важны. Следовательно, если автор Евреям должен был убедить своих собратьев-иудеев в том, что Христос – Посредник лучшего завета, чем тот, который был дан через Моисея, он должен был показать, помимо прочего, что Христос лучше ангелов.

Такова идея Евреям 1:4-14. Надо было показать, что Христос лучше, чем носители и посредники Ветхого Завета, а именно – ангелы. Здесь использованы семь отрывков Ветхого Завета, чтобы провозгласить эту истину.

Данные цитаты в Евреям немного отличаются от ветхозаветных текстов, из которых они взяты. Причина в том, что к тому времени, когда было написано это послание, многие иудеи пользовались греческим переводом Ветхого Завета, называемым Септуагинтой.

Цитаты в Евреям взяты из Септуагинты. Одна из причин, по которым мы не считаем, что это послание написано Павлом, – та, что в произведениях, авторство которых несомненно принадлежит ему, он больше цитирует еврейский текст, чем Септуагинту.

Если бы автор попытался доказать на основании христианских писаний, что Христос – лучший посредник, его читатели-иудеи могли бы сказать: «Мы не принимаем эти тексты как Писание и как исходящие от Бога». Так что автор мудро и умело отвечает: «Откройте свое собственное Писание, и я покажу вам на его основании, что Христос – лучший посредник и что новый завет лучше, чем ветхий».

Его аргументы сильны и неоспоримы.

Прежде чем мы пойдем дальше, было бы неплохо указать, что ряд культов и других неортодоксальных религиозных групп отрицают Божественность Христа на основании перевода Короля Иакова в стихе 4 («будучи сделан»), воспринимая этот текст как указание на то, что Иисус был сотворен.