Пасторское душепопечение

В Евангелии от Иоанна 1:1 мы читаем: «Изначально был Тот, Кто является Словом. Он был с Богом, и Он был Бог». В греческом тексте здесь использовано слово ?????, и это значит, что определение, данное в Википедии, не единственное определение. На заре христианства богословом называли человека, который не только знал о Боге, но также знал Бога, то есть имел личные благочестивые отношения с Богом.

Пользуясь параллельными местами, мы можем лучше понять, как различные богословские направления говорят об одном и том же.

Общеизвестный факт, что Бог в Библии имеет множество имён. Эти имена описывают Его силу и авторитет, например[20 - http://www.gotquestions.org/names-of-God]:

– ЭЛЬ ЭЛОАХ: Бог «могучий, сильный, выдающийся» (Быт. 7:1; Ис. 9:6).

– ЭЛОХИМ: Бог «Создатель, могучий и сильный» (Быт. 17:7; Иер. 31:33).

– ЭЛЬ ШАДДАЙ: «Бог Всемогущий, Крепкий» (Быт. 49:24; Пс. 131:2,5).

Также встречаются более «мягкие» слова, которые напоминают нам о Его заботе и любви:

– ЯХВЕ-РОИ: «Бог наш Пастырь» (Пс.

22:1).

– ЯХВЕ-ИРЕ: «Бог усмотрит» (Быт. 22:14).

– ЯХВЕ-РАФА: «Бог, Который исцеляет, Целитель» (Исх. 15:26).

Каждое имя Бога описывает различные аспекты Его многогранного характера. Это не означает, что у нас много богов или что может быть противоречие между этими именами. Мы лишь делаем акцент на различные проявления характера нашего великого Бога в разных ситуациях.

По такому же принципу существует разное богословие: православное, католическое, баптистское, пятидесятническое, методистское и т.

д. Это не означает, что одни правы, а все остальные ошибаются. Мы лишь, будучи честными перед Лицом Бога, придаём особое значение тому или иному аспекту веры и говорим о ней немного по-другому. Никто до сих пор не смог познать или полностью описать Бога.

Мы также можем вести разговор о богословии в какой-то определённой области, например, о богословии этики, богословии культуры, богословии музыки. В нашем случае мы говорим о богословии душепопечения. Именно в богословии мы формулируем наше понимание того, как Бог смотрит на людей, размышляющих о вере, на тех, у кого есть проблемы, на тех, с кем жестоко обращались или над кем надругались, на тех людей, кто надругался над другими, на тех, кто согрешил и нарушил закон или Божьи заповеди.

Именно богословие напоминает нам о том, что мы призваны смотреть на подопечного Божьими глазами. И именно богословие расставляет определённые акценты и напоминает нам об определённых проблемах.