Богородичное правило. Пяточисленные молитвы

Богородичное правило. Пяточисленные молитвы

Сборник

Богородичное правило – собрание молитв ко Пресвятой Богородице. Молитвы эти, как дыхание души, обладают благотворной жизненной силой, умиротворяющей и оздоровляющей молящихся, всех тех, кто искренно, от всего сердца, просит Небесную Заступницу о помощи. Кроме того, сборник содержит Пяточисленные молитвы, так любимые великим подвижником Божиим святителем Димитрием Ростовским. При подготовке сборника святых молитв были использованы материалы Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (2016 г.) и издательства «Паломник» (2010 г.)

Богородичное правило. Пяточисленные молитвы

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р17-734-3640

В оформлении обложки использована икона «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Серафиму Саровскому»

Богородичное правило

Богоро?дице Де?во, ра?дуйся, Благода?тная Мари?е, Госпо?дь с Тобо?ю; благослове?нна Ты в жена?х и благослове?н Плод чре?ва Твоего?, я?ко Спа?са родила? еси? душ на?ших.

Ра?дуйся, Благода?тная, Госпо?дь с Тобо?ю, благослове?нна Ты в жена?х (Лк. 1, 28) – так приветствовал Пресвятую Деву Марию Архангел Гавриил при Благовещении. Эту молитву заповедал творить преподобный Серафим Саровский своим дивеевским «сиротам», духовным чадам – сестрам Серафимо-Дивеевской обители – и всем боголюбивым мирянам, прибегавшим к его молитвенной помощи. Великий старец благословлял ежедневно проходить по Канавке вокруг Дивеевской обители, прочитывая 150 раз «Богородице Дево, радуйся…».

В обители этот наказ преподобного Серафима неукоснительно исполняется и по сей день. Исполнять это молитвенное правило советовали своим чадам и священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский (1883-1937) и подвижник благочестия XX столетия схиархимандрит Захария.

В беседе с Н. А. Мотовиловым преподобный Серафим так говорил о Божией Матери: «Хотя враг диавол и обольстил Еву, и с нею пал и Адам, но Господь не только даровал им Искупителя в плоде Семени жены, смертию смерть поправшего, но и дал всем нам в Жене, Приснодеве Богородице Марии, стершей в Самой Себе и стирающей во всем роде человеческом главу змиеву, неотступную Ходатаицу к Сыну Своему и Богу нашему, непостыдную и непреоборимую Предстательницу даже за самых отчаянных грешников.