Кашкуль света. Пояснение суфийских терминов

(TA 589)

Если Мансур Халладж провозглашает: «Я есть Истина»,

Это значит, что пыль всего Пути была сметена с его ресниц.

Он бросился в океан несуществования,

И достиг глубин «Я есть Истина».

Руми

Близость

(унс)

Автор: Близость суфия означает, что он не довольствуется тем, что не есть Бог, и не обретает покой ни в чем, кроме Него.

Рувайм: Близость – это уход от всего, что не есть Бог. (TA 486)

Мамшад Динавари: Суть близости – в том, чтобы через поминание Бога ужаснуться своему нафсу.

(TSA 260)

Антаки: Близость – это когда ты отвращаешься от мира и его людей, за исключением духовных наставников, поскольку близость с ними – это средство обретения близости с Богом. (TSA 261)

Шибли: Близость – это уединение после экстаза зикра. (TSA 260)

Харраз: Близость – это беседа духа с Возлюбленным на собраниях приближенности к Нему. (TSA 261)

Шибли: Обретение близости с людьми – верный способ стать духовно несостоятельным.

(TSA 260)

Харраз: Обрести близость означает отдать свое сердце Возлюбленному. (TSA 260)

Джунайд: Я сказал несколько слов о близости Хасану Масухи и затем спросил его: «Что же такое близость?». Он ответил: «Если все существующее под небесами погибнет в одно мгновение, я не устрашусь». (TSA 260)

Шибли: Тот, кто полагается на богатство, развращается; тот, кто полагается на людей, отвергается; тот, кто полагается на поступки, становится озабоченным; тот, кто обретает близость с Богом, достигает единения с Ним.

(TSA 623)

Люди на мистическом пути к Богу

(ахл-и тарик-и Аллах)

Автор: Так называют идущих по Пути к Богу.

Рузбихан: Людей, идущих по Пути, можно разделить на три категории: привлеченный (маджзуб), приближенный (махуз) и путник (салик). Привлеченный продвигается по Пути посредством экстатических состояний; путник продвигается по Пути посредством совершения деяний и достижения стоянок; приближенный же упразднен от всего.

Достигая Бога, он становится упраздненным даже от самой этой упраздненности в Боге. В этот момент для него больше не существует Пути, поскольку путешествие за пределы происходит через Вечное и преходящих форм больше нет. (SS 406)

Представь себе, что муравей – это могучий завоеватель;

Представь себе, что колючка – это кинжал.

Не досаждай усталому сердцу комара,

Ведь через каждое сердце пролегает тропинка к Богу.