Взывая к мифу

Астрология – это миф, поэтому требует обсуждения на языке мифа. Она имеет как свои недостатки, так и позитивное влияние.

9

Существуют десятки таких культовых сект во главе с Раджнишем, Трунгпа, Да Фри Джоном, Радхакришнаном, Муктанандой, Муном и т. п. Каждый год появляются новые. Мне не хочется обсуждать тут, несут ли эти группировки в себе какую-то ценность или нет; я только перечисляю их как группы, к которым тянется множество людей в стремлении каким-либо образом повлиять на течение своей жизни, найти какой-либо способ справиться со своими тревогами и страхами, обрести жизненные смыслы и цели.

10

Archibald MacLeish. «Poetry and Journalism», A Continuing tourney (Boston: Houghton MifHin, 1967), p. 43.

11

Clyde Z. Nunn. «The Rising Credibility of the Devil in America». (См. также главу 15.)

12

Listening: Journal of Religion and Culture 9, no. 3 (Autumn 1974): 94.

13

Isaac Asimov. «The Threat of Creationism», New York Times Magazine (June 14, 19B1).

14

John Brockman. «About Bateson» (New York: Dutton, 1977), p. 92.

15

Max Muller. «The Philosophy of Mythology», The Science of Religion (London, 1873), pp. 353–355.

16

Henry Murray. «Myth and Mythmaking», 1960, p. 114.

17

Читателям, у которых возникло желание более глубоко ознакомиться с этой тематикой, можно порекомендовать книгу Ernst Cassirer, An Essay on Man (New Haven: Yale University Press, 1944).

18

Lillian Feder. «Ancient Myth in Modem Poetry» (Princeton: Princeton University Press, 1971), p. 28.

19

Bruno Bettelheim. «The Uses of Enchantment» (New York: Vintage, 1977), p. 35.

20

Софокл. Царь Эдип.

21

Золотоискатели, которые в 1849 году отправились в Калифорнию за недавно открытым там золотом.

22

Более подробное описание истоков мифа о сатане см. в главе 14.

23

Tillich. «The Courage To Be» (New Haven: Yale University Press, 1952).

24

Перевод Б. Пастернака. – Примеч. пер.

25

Murray. «The Personality and Career of Satan», in Endeavors in Psychology (New York: Harper & Row, 1981), p. 531.

Мюррей продолжает свое замечательное описание: в самом начале дьявол был «кладезем мудрости и идеалом красоты»… Святой Фома Аквинский учил, что сатана был одним из чистых ангелов господних, возможно, «верховным из них всех».