Толкование книг Нового Завета. Откровение

Сторонники претеристического подхода не обращают внимания на то, что в самой книге сказано, что это – пророчество (Отк. 1:3; 22:7,10,18–19). События, предсказанные и описанные в Откровении, не все произошли в I веке. Второе пришествие Христа, о котором говорится в Отк. 19, явно еще не происходило. Но сторонники претеристического взгляда могут утверждать, что слова о втором пришествии Христа относятся к разрушению храма в 70 г. по Р. Х., хоть Он тогда и не являлся. Да и гонения I века не идут в сравнение с ужасными событиями, изображенными в Отк.

6 – 19.

Исторический подход – это рассмотрение Откровения как рассказа об истории церкви, от апостольских времен до современных. Сторонники исторического подхода склонны воспринимать текст как аллегорию и искать в нем намеки на разные исторические события (например, падение Рима под натиском варваров, возвышение Римской католической церкви, возникновение ислама, даже Великую французскую революцию). Неудивительно, что такой субъективный, произвольный и ненаучный подход породил множество противоречивых объяснений того, какие именно исторические события отражены в Откровении.

Как и сторонники претеристического подхода, сторонники подхода исторического не обращают внимания на факт, что Откровение – это пророчество. Они не принимают во внимание и то значение, которое книга имела для своих первых читателей, верующих I века. Толкование Откровения переносится из области буквальной, исторической герменевтики в область поиска аллегорических и спиритуалистических значений, изобретаемых самим толкователем.

Идеалистический подход – это восприятие Откровения как рассказа о безвременной борьбе между добром и злом, происходящей во все века. Сторонники этого взгляда полагают, что Откровение – и не историческое повествование, и не предсказание. Идеалисты, как и приверженцы двух первых подходов, не обращают внимания на то, что Откровение – пророчество, как заявлено в самой книге. Если довести этот подход до его логического завершения, Откровение лишается всякой связи с реальными историческими событиями.

Книга превращается в собрание мифов, призванных передать духовную истину.

Футуристический подход – это рассмотрение Отк. 4 – 22 как предсказания о событиях и людях будущего. Только при этом подходе Откровение можно истолковывать, следуя тому же буквальному, грамматико-историческому герменевтическому методу, согласно которому истолковываются непророческие фрагменты Писания.