Чтения Великого поста. Книга Притчей

Необходимо держаться в стороне от тех, чьи сердца исполнены преступными страстями различной тяжести: завистью, коварством, сварливостью, злобой… Вряд ли эти люди заняты поиском Божественной Премудрости… Опасность близкого общения с ними заключается в том, что образ их жизни может пагубно повлиять на неопытных, совратить их с прямого пути. В этом, по мысли Соломона, они похожи на блудницу. Распутница оставила руководителя своей юности, то есть мужа, чтобы соблазнять других. В сознании древних евреев идеальное супружество это прообраз союза Бога с Израилем.

Поэтому речь здесь идет не столько о супружеской измене, сколько об измене Богу. Человек, который перестал искать Божественную правду, совершает духовное прелюбодеяние. Разрушает и себя самого, и тех, кто подпадает под его влияние. По словам Соломона, такому человеку угрожает смерть.

Заключительные стихи этого отрывка своего рода квинтэссенция всего повествования. Как больное и бесплодное дерево медленно засыхает, срубается и идет на дрова, так не стремящиеся к Божественной Премудрости медленно высыхают и теряют радость жизни.

Они лишены счастья на земле, но что самое трагичное – они сами себя лишают жизни вечной.

Четверг

Книга Притчей 3: 1–18

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином. Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.