Акыда – исламское вероучение

А лица, не стремящиеся к познанию истинной религии, или те, которые после её познания богохульствуют по причине своего упрямства и подчиняются лишь своим животным желаниям и быстротечным материальным наслаждениям, фактически стоят не выше животных. Сказано в Священном Коране: «Тем, которые не уверовали, услаждают себя всячески и едят по-скотски, обителью будет адский огонь»[15 - К, 47: 12.]. И так как некоторые люди губят свои способности, то их ждут тяжёлые муки: «Пусть тебя не тревожит их судьба, и пусть они едят, пользуются [благами мирскими] и тешатся надеждой.

Впоследствии они узнают, [каковы плоды их деяний]»[16 - К, 15: 3.].

Вопросы:

1. На каких предпосылках основан второй аргумент в пользу необходимости поиска религии?

2. Разъясните стремления человека к поиску совершенства.

3. Назовите основные отличительные черты человека от животных и растений.

4. Какова связь между этими отличительными чертами и истинным совершенствованием человека?

5.

 Каким образом идеология основывается на мировоззрении?

6. Приведите логическое обоснование второго аргумента.

Занятие 4: Пути разрешения фундаментальных вопросов

Введение

Когда человек намеревается решить фундаментальные вопросы мировоззрения и познания принципов истинной религии, то он при первых же шагах сталкивается с вопросами о том, каким способом следует решать эти проблемы; каким образом следует получить фундаментальные и верные знания и, в основном, какие существуют пути приобретения подобных знаний; и какие из этих путей должны быть выбраны в качестве оптимального способа приобретения знаний.

Подробное и профессиональное рассмотрение этих вопросов возложено на область философии под названием эпистемология, предметом изучения которой является различные виды человеческих познаний и определение их ценностной характеристики. Но подробное рассмотрение всех этих вопросов удаляет нас от поставленной в данной книге цели.

Следовательно, ограничиваясь лишь указаниями на некоторые из этих вопросов, подробное их исследование оставляем на более подходящее время[17 - Для более подробных сведений на эту тему см. Мисбах Йазди. Амузеши фалсафе [Изучение философии]. Ч. 2; его же: Шенахт [Познание] / В кн.: Пасдари аз сангархаи идеоложик [На страже идеологических укреплений]; его же: Идеоложии татбики [Сравнительная идеология]. Занятия 5, 16. – (А).].