Шри Брахма-самхита

Шрила Бхактивинода Тхакур писал: «Кама-Гаятри… это Гаятри, принимаемая после восемнадцатислоговой мантры… Эта Гаятри подразумевает осознание лилы – божественных игр Шри Гопиджанаваллабхи, Возлюбленного гопи, по завершении полного сосредоточения на Нем; и она содержит молитву об обретении (служения у) Того духовного Бога любви. Во всем духовном мире нет более высокой устремленности к божественной любви под кровом блаженных взаимоотношений с Ним».

Обретя силу благодаря искренней неуклонной медитации на эту Гаятри и ее воспеванию, Господь Брахма избороздил по всем направлениям океан истины.

Его молитвы во славу Шри Говинды – молитвы, являющие суть всех Вед – составляют основу пятой из ста глав «Шри Брахма-самхиты». Более того, читая и произнося данный гимн с должным почтением и преданностью, счастливые, исполненные веры и праведности души смогут достичь кристально ясного понимания всех проявлений материального и духовного мира, их природы и развития.

Высший великодушный источник всех аватaр, даритель прибежища под сенью Своей безупречной философии (сиддханты) непостижимого единства и отличия (ачинтья-бхедабхеды) – Всевышний Господь Шри Чайтаньядев – был объят священным трепетом, узрев совершенное отражение света безупречной философии, явленное в пятой главе «Шри Брахма-самхиты», изобилующей гимнами во славу Шри Шрилы Говиндадева, кончики пальцев лотосных стоп Которого вечно озарены светом поклонения-арати, возносимого Ему сиянием драгоценных камней на венцах всех Вед.

С великой любовью Он Своими руками принес рукопись книги из Южной Индии и, ликуя, передал ее в руки Своих преданных последователей. Шрила Кришнадаса Кавираджа писал:

сиддха?нта-ш?а?стра на?хи ‘брахма-сам?хита?’-сама?на,

говинда-махима?-джн?а?нера парама ка?ран?а

алпа акшаре кахе сиддха?нта апа?ра,

сакала-ваишн?ава-ш?а?стра-мадхйе ати са?ра

«Как священному писанию, воплощающему безупречные истины, «Шри Брахма-самхите» нет равных; это —высшее знание о славе Всевышнего Господа Говинды.

Бесконечные совершенные истины изложены здесь в немногих словах. Она – суть всех вайшнавских писаний».

Ощущаю необходимость упомянуть о еще одном важном положении, касающемся нашего чтения «Шримад-Бхагаватам», как наставил нас Шриман Махапрабху: йа?ха бха?гавата пад?а ваишн?авера стха?не – «Иди и учись «Бхагавате» у вайшнава».