Йога и религия

Йога и религия

Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

Сатья Саи Баба говорит: «Суть, так же как и цель всех религий есть достижение чистоты ума и сердца». В книге, состоящей их высказываний Саи Бабы, проводится сравнительный анализ основных мировых религий и вероучений, раскрывается их единство как разных путей, ведущих к одной цели – познанию единого Бога. Объясняется истинный смысл йоги. «Момент, когда вы желаете Бога, становится йогой…», «Когда действия совершаются как подношения Богу, они становятся йогой…» В книге описываются разные пути йоги как универсального способа достижения божественности, дается подробное руководство к практике восьмиступенчатой йоги, конечная цель которой, общая для всех религий и искателей духовности – постижение своего истинного «Я», обретение божественной любви, свобода от рабской зависимости от чувств и привязанностей к внешнему миру и осуществление предназначения человека – использовать данную ему жизнь для раскрытия своей священной природы.

Шри Сатья Саи Баба

Йога и религия

Сборник цитат из бесед и книг Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы

© Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, 2006

© Организация Сатья Саи русскоговорящих стран, 2006

© Оформление.

Религия и духовность

Религия учит самодисциплине и служит укреплению нашего благополучия; она усиливает духовную мощь и делает нас «лучезарными»; если люди живут без знания внутреннего секрета, общество и его культура приходят в упадок и страдают.

В исламе выражение «Салам» используется в качестве приветствия. «Са» соответствует совокупному выражению на санскрите «Салокьям, сарупьям, самипьям, сайюджьям» («Видение божественности, видение формы божественности, приближение к божественности и слияние с божественностью»). Когда все эти четыре переживания соединены и слиты в одно, («Ла» значит слияние), вы имеете «Салам» (слияние многого в Одном).

В христианстве слово «Есу» (Иисус) имеет отношение к Христу. Это слово также означает единство божественности.

В джайнизме та же самая истина была преподана Махавирой. Когда позволяют проявляться чувствам, возникают всякого рода реакции. Только когда чувства подчинены единому контролю, может быть познана природа божественности. Глаза видят, уши слышат, силы всех органов чувств – зрения, слуха, речи и т. д. – проявляются из божественности.