Исповедь и причастие

Исповедь и причастие

Татьяна Николаевна Терещенко

Азы православия

Книга предназначена для тех, кто хочет понять, для чего в Православной Церкви существуют Таинства Исповеди и Причастия, в чем их смысл, как они проходят, как к ним подготовиться и как себя вести во время этих Таинств. В книгу также включены все каноны и молитвы, которые предваряют Таинства и следуют за ними.

Исповедь и Причастие

Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию

    (Мк. 2, 17)

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь Пребывает во Мне, и Я в нем

    (Ин.

6, 56)

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви №

ИС 12-214-1281

Предисловие

Сам Господь наш Иисус Христос указал на необходимость для всех христиан участия в Таинстве Евхаристии. Спаситель сказал: Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53). Из этих Его слов ясно, что без Причастия, потому что здесь речь идет именно о Причащении Святых Таин, мы – не с Богом, мы – не христиане.

Но при этом надо помнить, что Таинство Причащения не является какой-то повинностью. Это, наоборот, величайший дар, посланный нам Господом.

В Таинстве Причащения мы соединяемся со Христом, с Богом. Но, причащаясь одного и того же Тела и той же Крови нашего Спасителя, причащаясь от единой Чаши, мы тем самым соединяемся и друг с другом. Мы больше сознаем, что мы дети одного Отца, Бога, и что мы все братья и сестры.

Следовательно, мы все должны любить друг друга, жить в мире, согласии и любви.

Представим себе круг, в центре которого находится Христос, а мы, христиане, на окраинах, на окружности.

Если мы все начнем приближаться к центру, ко Христу, мы будем приближаться и друг к другу. В Церкви Христовой это достигается причащением, совместной молитвой, даже обрядами.

Само Таинство Причастия было установлено Иисусом Христом на Тайной Вечери: Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26, 26–28).

Но вспомним грозные слова апостола Павла о недостойном причащении: кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.