Учение заблудших групп и сект и преступления, совершаемые их последователями под предлогом защиты единобожия

А община (умма) Пророка Мухаммада, со времен халифа Усмана, завоевав огромные территории, расселившаяся во всех частях света, на сегодняшний день представляющая одну четвертую часть населения земного шара, община, которая согласно достоверному хадису[1 - Упомянутый хадис звучит так: «Обитателей Рая будет сто двадцать рядов, из них восемьдесят рядов моя община, а сорок – общины других Пророков» (От Хакима Бурайды хадис передают Имам Ахмад, Тирмизи, Ибн Маджа; от Ибн Аббаса, Ибн Мас‘уда и Абу Муссы (радыяллаху анхум) передает Табарани).

Основоположник ваххабизма Ибн Абдуль-Ваххаб был выходцем из невежественной среды. Его отличала фанатичная привязанность к Ибн Таймийи. Распространяя ущербные воззрения последнего среди бедуинских племен, не отличающихся особой образованностью, Ибн Абдуль-Ваххаб вдруг обрел статус ученого, выносящего решения по религиозным вопросам, т. е. муджтахида. К тому же обновителя (муджаддид) Ислама, имама, чьи суждения и слова безошибочны… Каждый, кто следует за ним, объявлялся истинным приверженцем единобожия, верующим, а каждый, кто выступал против, объявлялся следующим в Ад, неверным (мушрик).

До того, как обратиться к основной теме нашей книги, мы считаем полезным привести несколько хадисов. Эти хадисы могли бы показать тем последователям Ислама (ваххабитам), которые отделились от пути огромного большинства мусульман – от пути Ахль Сунны, и представляют собой небольшую группу в составе общины Пророка Мухаммада, что истина, прямой путь – это путь большинства.

«Поистине, Всевышний Аллах никогда не позволит, чтобы эта община сошлась на ложном убеждении»[2 - От Ибн Умара передают Абу Наим и Хаким.].

«Я просил моего Господа, чтобы в моей общине никогда не возобладали ложные убеждения. Всевышний принял мою молитву»[3 - От Ибн Аббаса передает Тирмизи, от Абу Буеры Алгифари передают Имам Ахмад, Табарани, Ибн Аби Хайсама.].

«Аллах защитил вас от трех вещей: от того, чтобы вы по молитве (ду‘а) вашего Пророка были стерты с лица земли; от того, чтобы несправедливые попрали справедливых; от того, чтобы вы сошлись на ложном убеждении»[4 - От Маликуль-Аш‘ари передают Табарани и Ибн Аби Асим.

«Аллах покровительствует общине (джама‘ату), поэтому вы следуйте большинству. Отделившийся от общины попадет в Огонь»[5 - От Ибн Умара передают Абу Наим и Хаким.].

«Моя община не сойдется на ложном.