На нашем сайте вы можете читать онлайн «О семи грехах и семи добродетелях». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Христианство. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
О семи грехах и семи добродетелях
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Дата выхода
29 июня 2020
Краткое содержание книги О семи грехах и семи добродетелях, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению О семи грехах и семи добродетелях. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В данной брошюре на основе святоотеческого опыта рассматривается, что такое грех и что такое страсти, что в них общего, а в чем они отличаются; здесь ясе подробно рассмотрены основные греховные страсти человека, а также добродетели, которые, по учению святых отцов. помогают христианину в борьбе с первыми.
Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
О семи грехах и семи добродетелях читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу О семи грехах и семи добродетелях без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
С одной стороны, именно страсть и приводит к совершению греха, а, с другой, последствием совершения греха является появление страстей в человеке и их развитие, укрепление в его душе. Так и произошло с людьми в раю.
Таким образом, мы можем сказать, что страсть – это определенный, подчас очень длительный, постоянно проходящий в человеке губительный процесс, направленный на порабощение человека тем или иным видом грехов – ной деятельности.
Архимандрит Софроний (Сахаров) в своей книге о святом Силуане Афонском касательно страсти пишет следующее: «Подпадая демоническому влиянию, человек претерпевает поражение своей богоподобной свободы и отпадает от Божественной жизни.
Тут будет реклама 1
Такое состояние, как страдательное, в аскетике именуется «страсть» [11, с. 149]. Более просто эти понятия можно охарактеризовать следующим образом: грех – это акт, действие, а страсть – это движение в человеке, процесс. Становится очевидным, что грех и страсть (пристрастие) понятия очень близкие друг к другу и очень тесно переплетенные.Тут будет реклама 2
Механизм действия страсти в человеке: святоотеческий опыт
Рассмотрим механизм развития и действия в человеке страстей. Этот механизм выделили и рассмотрели святые отцы ранних веков христианства, это – учение Православной Церкви.
Первым этапом в механизме развития страсти является возникновение искусительного помысла. Помысл представляет собой соблазняющую мысль, которая возникает в человеке под влиянием впечатлений, идущих от внешних чувств и окружающего мира.
Тут будет реклама 3
Как правило, помысл еще не считается грехом, ведь это только самая начальная (пограничная) стадия страсти, появление которой человек часто не способен проконтролировать. Дело в том, что, по учению Церкви, помыслы в человеке не появляются сами собой, ибо они безличностны, их вкладывают в разум и душу человека падшие ангелы (бесы). Человек так устроен, что не может не впускать в себя мысли со стороны, но у него есть другое свойство – свободная воля, и ею он может их отсекать от своей души еще в самом начале.Тут будет реклама 4
Святые отцы настаивают на том, что искусительный помысел необходимо отвергать в самом начале его появления на границе разума и души и не впускать его в свой внутренний мир. В этом случае он не повлияет на духовное равновесие чело – века, и именно поэтому он не считается грехом.
Мнения
Еще нет комментариев о книге О семи грехах и семи добродетелях, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
