Божественная сила женщины. Вернуть утраченное. Архетипическая психология

Безвременье-цикличность, беспамятство-постижение, смерть-жизнь – это постоянный контраст души, который нужно будет выразить в танце жизни.

Разбудить себя в себе нелегко, так как источник может быть засорен или слишком раскрыт для неподготовленных глаз.

Отталкивайтесь от привычного, начинайте с нового, изучайте разрушенное, идите к совершенному.

***

Когда мне было около 2-х лет, мне приснилось, или привидилось, что в комнату пробралась женщина в черном и хотела украсть меня, предварительно вынув из кроватки.

Я стала изучать психологию, вернее ту её часть, которая вскапывает, подрывает залежи всего темного, неосвещенного в нашей душе. Это была работа с архетипами, цель которой и лежала в основе поиска своего целостного «Я» вместе с его глубокими корнями.

Начало или тайна первозданной женщины

Мы начинаем своё начало оттуда,

где ещё нет света,

но где уже есть жизнь.

У первых женщин много имен и одно из них Ева – как олицетворение всего женского рода. Кроме того, она символизирует материальный аспект жизни. Ева предстает перед нами, как мать всего сущего, или Natura naturans, природа рождающая.

В контексте средневековой культуры этот образ наделяется негативным значением – Ева воплощает присущую женскому началу сексуальность, в соответствии с библейским изречением: «К мужу твоему влечение твое» (Быт.

Согласно еврейской легенде, «до Евы была Лилит», первая жена Адама, покинувшая его либо покинутая им из-за Евы. Имя Лилит восходит к именам шумерских демонов Лилу и Лилиту. Первоначально изображалась в облике змея, который, желая отомстить Еве, уговорил её отведать запретный плод. Впоследствии трактовалась как демон ночи (от еврейской «лил», ночь), вредительница деторождения и губительница новорожденных. В некотором смысле соответствует греческим Гекате (божеству ночных призраков) и Ламии (чудовищу, похищавшему детей).

Женский архетип дуален и проявлен как через «персону» – то, что видимо и показывает себя на людях в многообразии социальных ролей так и через «тень». Это та сторона личности, которую мы подавляем и таим. В тени заключаются наши подавленные импульсы агрессии, сексуальности, эмоциональные порывы, страсти и губительные мысли – все то, что мы отбросили как неприемлемое.

В то же время это источник творческой мысли и жизненной силы.