Божественная сила женщины. Вернуть утраченное. Архетипическая психология

Стихийность женского психотипа

Из самой сердцевины

Дикой женщины произростает

первозданный танец

ОГНЕННАЯ

Женщина подобна стихиям. Она может быть огненной, лучезарной, страстной, непредсказуемой, словно огонь. Зажигать и быть в центре внимания. Притягивать на своё сердечное горение тысячи глаз и одновременно обжигать своим жгучим темпераментом. Огонь в ней будит дикарку, ту, которая знает и умеет. Здесь она танцует Фламенко, – её взгляд устремлен в будущее. Архетип Верховной Жрицы.

С помощью огня женщина зажигает мир, даёт другим возможность творить, она верит в то, что делает. Она понимает жизнь по-своему: инстинктивно, пламенно, без посредников. Символ Огня амбивалентный и потому одновременно может разрушать, сжигая, а может и преображать, пробуждая к действиям. Огненная женщина знает, что ей нужно в данный период времени.

Это – греческая Артемида, устремленная защитница детей и слабых, воительница.

В таком контексте и стоит рассматривать огненную женщину. Связь с внутренними циклами, возрастом, этносом, даёт направление огню гореть в той, которая не увядает.

Восточная философия связывает внутренний огонь с сексуальной энергией. Он словно огненный змий поднимается от основы позвоночного столба до макушки головы.

Вдохновляема та женщина, которая сумела поднять свой огонь с нижних чакр к верхним. Это творческая женщина, бегущая навстречу Солнцу.

Земная

Земная женщина богата как внутренне так и внешне. От неё исходит тепло и сила хранительницы земных благ.

Такая берегиня пышет здоровьем и долголетием, она управляема циклами и ритмами земного организма.

Земля считается хранилищем всех жизненных форм, а также представляется местом обитания предков и вместилищем новых поколений.

Женщина, словно земля первозданна и, одновременно, стара как мир. Она переполняется счастьем, когда светит солнце в окно и можно уловить запах кофе в шуме листвы лета. Она танцует дикий танец, который идет изнутри, который фонтанирует от корней до кроны.

Кларисса П. Эстес в книге «бегущая с волками» описывает её так, – «Перед вами женщина, связанная со своей дикой природой, переводчица с языка инстинкта, оплодотворяющая сила, та, что исправляет, та, что помнит старые принципы. Она – la voz mitologica. Она олицетворение Дикой Женщины».

И в то же время в ней есть место и материнству, его основам: зачатие-вынашивание-роды. Это канал, который удерживает земную женщину в духе земли.