Преодоление зависимого поведения: зависимым и их близким (родственникам, педагогам)

Этот механизм мешает человеку стать не аддиктом, и в результате алкогольный аддикт превращается в «сухого» аддикта.Между обычной здоровой личностью и аддиктивной существуют отношения конкуренции. Задача специалистов заключается в необходимости вернуть человека в телесную и духовную «оболочку» его прежней, здоровой личности, при условии её наличия до ухода человека в аддиктивные реализации. Если вернуть человека к прежней системе его ценностей не удаётся, необходимо создать её заново» [См. «Аддиктивные реализации как суррогат межличностных контактов» из книги Ц.

П. Короленко, Н. В. Дмитриевой «Психосоциальная аддиктология» (Олсиб, 2001)].].

См. главу «Аддиктивная личность», «Аддиктивная личность и система навыков» из текста «Акценты к беседам о преодолении зависимого поведения (алкоголь, иные ПАВ, игра и пр.)».

См. беседы из цикла «Программ АА/АН. Какие к ней возникают вопросы».

4a. Программа АА/АН и вопросы к ней (Аддиктивная личность, а не вещество – мишень. Ответ на аа-письмо)

4b. Программа АА/АН и вопросы к ней (Секты.

Марк Льюис, книга Биология желания. Зависимость – не болезнь)

4c. Программа АА/АН и вопросы к ней (Полнота жизни, а не только борьба. О чем говорить на встречах)

Потому что, когда у человека забрать одно какое-то вещество, а тяга к ИСС осталась, тогда он пойдет, например, клеем дышать. Заберешь клей – он пойдет в автоматы играть. Так нужного эффекта выздоровления, избавления от зависимости не будет.

Не сломать, а обогатить, перевоспитать навыки

И поэтому, соответственно, необходимо настолько наши доминанты, навыки, состояния нервной системы перестроить, перевоспитать, чтобы исцеление все-таки началось.

Не сломать человека, потому что, как духовные авторы говорят (их учение хорошо описывает французский богослов Жан Клод Ларше, см., например, его книгу «Исцеление духовных болезней»), страсти ведь часто являются искаженной формой того, что Бог дал человеку для достижения целей хороших!

Вот у нас есть стремление к цели – это же хорошее явление, но когда мы заражаемся страстями, к примеру, человек жизненные цели воспринимает как состояние опьянения, и всех, кто становится у него на пути, он начинает сжигать силою своего гнева.

См. «Приложение 1. Расшифровка фрагментов лекции, проведенной в центре "Неугасимая надежда"» из текста «Преодоление игрового механизма (об игре в широком смысле слова)».

См. текст «Три силы: цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)».