Бессмертие: мифы и реальность

Тютчев посвятил стихотворение: «Противникам вина». Вспоминает он в нем он и Адама.

Противникам вина

(Яко вино веселит сердце человека)

      1

О, суд людей неправый,

Что пьянствовать грешно!

Велик рассудок здравый

Любить и пить вино.

      2

Проклятие и горе

На спорщиков главу!

Я помощь в важном споре

Святую призову.

      3

Наш прадед, обольщенный

Женою и змием,

Плод скушал запрещенный

И прогнан поделом.

      4

Ну как не согласиться,

Что дед был виноват;

Чем яблоком прельститься,

Имея виноград?

      5

Но честь и слава Ною, –

Он вел себя умно,

Рассорился с водою

И взялся за вино.

      6

Ни ссоры, ни упреку

Не нажил за бокал.

И часто гроздий соку

В него он подливал.

      7

Благие покушенья

Сам Бог благословил –

И в знак благоволенья

Завет с ним заключил.

      8

Вдруг с кубком не слюбился

Один из сыновей.

О, изверг! Ной вступился,

И в ад попал злодей.

      9

Так станемте ж запоем

Из набожности пить,

Чтоб в Божье вместе с Ноем

Святилище вступить.

Ф. И. Тютчев четко указал на связь процветающего и поныне пьянства с Библейским учением. Значит, не только хорошему учит «Закон Божий», но и «вредным привычкам», которые многим перечеркивают всю их земную жизнь, и становятся не только грехом, но и погибелью…

Столпотворение вавилонское и разсеяние людей

«Размножившиеся потомки Ноя долгое время жили вместе в одной стране, недалеко от гор Араратских, и говорили на одном языке.

Когда человеческий род стал многочисленным, то злые дела и распри между людьми увеличились, и они увидели, что скоро придется им разойтись по всей земле.

Но, прежде чем разойтись, потомки Хама, увлекая за собой и других, задумали построить город и в нем башню, на подобие столпа, высотою до небес, чтобы прославиться и не быть в подчинении у потомков Сима и Иафета, как о том предсказал Ной. Они наделали кирпичей и принялись за работу.

Эта гордая затея людей была неугодна Богу.

Чтобы зло окончательно не погубило их, Господь смешал язык строителей так, что они начали говорить на разных языках, и перестали понимать друг друга. Тогда люди были вынуждены бросить начатую постройку и разойтись по земле в разные стороны. Потомки Иафета ушли на запад и расселились по Европе. Потомки Сима остались в Азии. Потомки Хама ушли в Африку, но часть их также осталась в Азии.

Недостроенный город прозвали Вавилоном, что значит смешение.