Бессмертие: мифы и реальность

Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего; ибо он нарушил завет Мой.

И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою; но да будет имя ей: Сарра.

Я благословлю ее, и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.

И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? И Сарра, девяностолетняя, неужели родит?

И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил (сын Авраама от служанки жены его Сарры – прим.

Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным, и потомству его после него.

И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возвращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.

Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год.

И Бог перестал говорить с Авраамом; и поспешил от него.

И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем, и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог» (Быт. 17, 1-23).

Чему учит этот фрагмент из «Ветхого завета»? Что мужчина ради своего спасения может пожертвовать женщиной, женой, как малоценным членом общества? И как после всего этого бог в заповедях говорит о недопустимости прелюбодеяния!? А своему избраннику – Аврааму не просто прощает прелюбодеяние, но и делает избранным и его самого, и сына его, рожденного от служанки жены его Сарры – египтянки Агарь!? И от сына египтянки обещает произвести двенадцать князей и великий народ!!! О каком исполнении заповедей божьих, начертанных на скрижалях и переданных богом Саваофом Моисею, после всего этого может идти речь?

Первые люди – Адам и Ева ослушались бога, и он прогнал их из рая… А убийцу и труса Моисея, и обманщика и прелюбодея Авраама, вместо того, чтобы наказать за нарушение придуманного им же Закона, он (вернее составители религии) ставит пророками и первыми людьми в еврейской мифологии… Никакой логики в поведении бога (составителей религии) и в библейском повествовании не прослеживается.