Ахимса – жизнь без насилия

Из-за этой кармы он думает, что вокруг него есть враги, и направляет эту энергию на них, но на самом деле он сам себе враг. Его карма – его главный враг. Его тамас – непонимание себя, Бога, мира, непонимание саттвы, непонимание пустоты своего «Я» создает все это. Рано или поздно его собственная, излучаемая им самим агрессивная энергия снова создаст ему невыносимые проблемы: она окутает его, создаст ему атмосферу страданий и проблем.

Но, даже страдая, он так и не поймет, что он сам создал все это. Он по-прежнему будет считать, что проблема вовне, снаружи.

И после смерти его снова ждет воплощение в нижних мирах. Драгоценное рождение человеком снова упущено.

Ахимса как обет, как покаяние, как прибежище – это, напротив, отказ от такой агрессивной энергии. Это момент преображения души. Клятва самому себе, или Богу, или святым перейти на саттву. Это великий момент в жизни грешника. Шанс на новую жизнь. Когда врата ада закрываются, а врата небес распахиваются.

Вспомните евангельский эпизод обращения Савла в Павла, момент его обращения к Христу, или обращение разбойника, убийцы Ангулималы в буддизм.

Это переход на энергию саттвы, благословения, пожелания счастья, любви и сострадания ко всем живым существам.

Рано или поздно собственная излучаемая человеком саттвичная энергия сама создаст вокруг него такую же атмосферу радости, счастья, чистоты, гармонии. Бывает так, что человек принимает ахимсу, но им накоплено много греховной, агрессивной кармы в прошлом. И, несмотря на ахимсу, он страдает или живет в атмосфере окружающей агрессии.

Ангулимала, уже став монахом, стойко терпел все страдания за свою прошлую карму. Его узнавали и не раз избивали местные жители, когда он проповедовал дхарму. Это означает, что нужно время, что- бы старая карма исчерпалась. Но рано или поздно это произойдет, если человек будет держаться обета ахимсы.

Драгоценное рождение человеком не пройдет даром у того, кто держится ахимсы и следует Прибежищу. Его следующей жизнью будет рождение человеком в хорошей семье, с хорошими качествами души, в хорошем окружении, рождение как садху или рождение в чистой стране.

Ахимса, намерение и закон причин-следствий (ахимса, иччха-санкальпа, карма)

Ахимса, намерение (санкальпа) и материализация мыслей, и закон кармы – эти три понятия очень тесно связаны. Не нужно быть просветленным, чтобы сложить это, увидеть, как эти три вещи взаимодействуют.

Сейчас зло вышло из-под контроля.