Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности

 Миф, основанный на созидании, говорит о предстоящем расцвете такого государства, а миф, основанный на ненависти, говорит о предстоящем его крушении. Если люди, населяющие государство, больше не верят в его миф, то такое государство либо распадается, либо добровольно подчиняется другому государству с более сильным мифом.

31. В случае распада осколки такого государства с помощью Короля ЭГО-мира сами начинают формировать свои мифы.

Ибо он сначала ослабляет миф для разрушения старого, а затем усиливает его для создания нового.

Таким образом, эволюция ЭГО-мира – это непрерывная цепь разрушений, в которых его Автор черпает свою силу.

32. Практический христианин, живущий в период распада государственного мифа, должен понимать, что его физическая жизнь вполне может закончиться мученической смертью, и быть к этому готовым, т. к. при сильных социальных потрясениях для него есть только два пути: опять создать в себе Тело Страстей или физически умереть. Многие выбирают второе.

33. Государственный миф объясняет народу и элитам, кого они должны ненавидеть, о чем сожалеть, к чему стремиться, чем гордиться и кто во всем виноват.

ЭГО-реальность отдельного человека таким образом тесно переплетается с ЭГО-реальностью целого государства. У государственной ЭГО-реальности также есть своя ненависть, зависть, вожделение и тщеславие.

34. Государство, временно потерявшее свой миф, называется переходным.

Переходное государство либо становится колонией, либо обретает новый миф и становится независимым.

Во время переходной стадии элиты такого государства пытаются совмещать разные элементы двух государственных систем. Но все попытки создать такой симбиоз всегда будут терпеть крах: в стране могут быть либо выборы, либо царь. Царь и выборы сосуществовать не могут. Это две разные государственные модели, придуманные для ЭГО-реальности ее Автором.

В стране могут быть либо псевдовыборы и реальный царь, либо псевдоцарь и реальные выборы.

Ибо если у царя-батюшки есть серьезная альтернатива, а его мнение в государстве может открыто оспариваться, значит, он уже не царь.

Царя также нельзя переизбрать, т. к. он через внушение Автора ЭГО-мира свято верит в свою незаменимость или «богопомазанность». Царь может отдать свою власть только тремя путями: через свою естественную кончину, через насильственное свержение или через отречение.

35.