Толкование книг Нового Завета. Филиппийцам

Даже при ветхом завете верующим было заповедано: «Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его» (Пр. 3:27).

В-шестых, это общение провозглашения Благой Вести, что уже упоминалось выше. Это делается посредством проповеди, обучения, свидетельства и поддержки тех, кого Господь специально призвал для такого служения. Такое общение – выполнение великого поручения Иисуса: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф.

28:19–20).

В-седьмых, это общения удаленности от мира. В Своей речи в горнице незадолго до ареста Иисус сказал оставшимся одиннадцати ученикам: «Вы не от мира, но Я избрал вас от мира» (Ин. 15:19). Очень важный элемент общения – «хранить себя неоскверненным от мира» (Иак. 1:27), что никогда не было труднее, чем в наше время. Иоанн призывает верующих: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего)» (1 Ин.

2:15–16).

В-восьмых, это общение духовной борьбы. Во многих отношениях это продолжение предыдущего аспекта. Когда верующий действительно удален от мира, мир начинает атаковать его. Иисус объяснил: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15:19–20).

В этой великой духовной борьбе «оружия воинствования нашего не плотские», потому что и конфликт не плотский, «но сильные Богом на разрушение твердынь» (2 Кор. 10:4). В этой войне верующие – соратники (2 Тим. 2:3).

Христианин, который сознательно пренебрегает таким общением с другими верующими, неизбежно будет лишен радости Духа. Невозможно жить счастливо без общения с другими верующими во Христе. Но верующий, который регулярно общается с другими святыми, выполняет обязанности, связанные с таким общением, неизбежно будет исполнен Божьей радости.

Быть в компании тех, кто сонаследники Христа, вместе с ними любить, заботиться, понимать, молиться совместно и друг о друге, нести служение и бороться, значит обеспечить себе радость в изобилии.

Так радовался Павел о филиппийских верующих. Они преданно служили вместе с ним, провозглашали Евангелие, поклонялись и молились, делили с ним веру. Они щедро отдавали ему все, что имели, снова и снова.