Житие и деяния преподобного Саввы Нового, Ватопедского, подвизавшегося на Святой Горе Афон

193; Порфирий (Успенский), еп. История Афона. Ч. III. С. 116; ??,??????^. ?. 429; ??????. ?. 184.] ее явились прибывшие в конце X столетия (между[63 - ??????. ?. 184.] 972 и 980 г.) из Адрианополя трое богатых и благочестивых мужей: Афанасий, Николай и Антоний. По совету св. Афанасия они восстановили[64 - Восстановление Ватопеда не раньше X столетия доказывается тем, что в типике императора Пимисхия I 972 г. он не упоминается (Langlois. Р. 18).] запустевший (после арабского[65 - Miller Е. Le Mont Athos, Vatopedi, L’ile de Thasos.

Paris, 1889. P. 64.] нашествия) Ватопедский монастырь, ввели в нем принятый из рук св. Афанасия устав[66 - …??????? ? ??? ?????????? ???? ??? ????? ????? '????????? ??? ??? ?????? ???? ??????? ??? ???????? (рукопись Филофеевского монастыря «История Афона». Ч. III. Оправд. С. 302; ???????. ?. 429).], жили в нем, скончались и погребены в монастырском храме[67 - Здесь до сих пор показывают их надгробие. Sava Chilandarec. Kniha о Svate Ноге Athonske. V. Praze, 1911. S. 48.]. В первый раз мы встречаем эту обитель в документе[68 - "???????? ???????? ??? ??? ?. '? ”?????… ?????????. ?. 37.] от 985 года, индикта 13-го, где в числе других подписей находится и подпись Николая, монаха и игумена Ватопедского (??????????). В начале XI века Ватопед был уже многолюден[69 - «??????? ??? ????? ????? ??? ?. ?????????». Meyer. Die Haupturkunden fur die Geshcichte der Athoskloster. Leipzig, 1894. S. 157. С XI в. он называется уже лаврой. ??????. ?. 185.] и занимает второе[70 - Ibidem. S. 162. ] место (первое после Лавры св. Афанасия) в ряду великих афонских обителей. В протатском афонском деле[71 - ?????????. ?. 46.]от 1071 года упоминается игумен этой обители Феодосий, по просьбе которого прот Павел с судными старцами произвел размежевание владений Ватопеда от обители Каллиника. В том же[72 - ??????. ?. 185. См.: ?????????. ?. 446–451.] (XI) столетии к Ватопеду была присоединена небольшая обитель Иеропатора, а позже обители: Верриота, Калестраили Калеци, св. Димитрия, Ксистра, Триполита, Ковача (???????) и Трохала. В конце XII века сербский краль Стефан Неманя (в иночестве Симеон) с сыном своим Саввой (впоследствии архиепископом Сербским) устроили в Ватопеде трехъярусные[73 - Афонский Патерик. Ч. I. ?., 1897. С. 14.] келлии, 7 параклисов[74 - Путеводитель по Афону. С. 92. М., 1903.] и приписали[75 - В?????. ?. 185; Афонский Патерик. Ч. I. С. 82–83.] к обители разные метохи (земельные владения). В XIII столетии Ватопед был опустошен[76 - ??????.