Оптинский цветник

)

Благополучие окружено тремя опасностями, которых всемерно остерегаться должно: первое – возношение, второе – роскошь, третье – немилосердная скупость. Сии с благополучием близко соединенные пороки, как весьма противные Богу, удобно могут в самом счастье сделать человека несчастливым, если он в который-нибудь из них уклонится.

    Преподобный Антоний Оптинский. (4, с. 69.)

Никто и ничто не может повредить человеку, если сам себе он не повредит; напротив, кто не уклоняется от греха, тому и тысяча спасительных средств не помогут.

    Преподобный Никон Оптинский. (15, с. 181.)

Надобно опасаться предаваться беспечности греховной в надежде покаяния: это то же, что и отчаяние.

    Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 20.)

Надо все дурное, также и страсти, борющие нас, считать не своими, а от врага – диавола. Это очень важно. Тогда только и можно победить страсть, когда не будешь считать ее своей.

    Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 319–320.)

Когда человек будет снискивать дух бодрый, тогда, при всех немощах и недугованиях плоти, может быть спокоен и доволен своим положением.

    Преподобный Антоний Оптинский. (4, с. 126.)

Не бойтесь скорбей, а бойтесь наглости еретиков, стремящихся разлучить человека со Христом; почему и повелел Христос считать их за язычников и мытарей.

    Преподобный Анатолий Младший Оптинский.

Великое значение имеет крестное знамение: никто не знает, что принесет наступающая ночь; потому так важно оградиться силой Честного и Животворящего Креста.

    Преподобный Варсонофий Оптинский. (5, с. 213.)

Тогда хорошо покрывать недостатки ближних, когда можно это делать и когда это не причиняет вреда, а если уже недостатки эти сами собою начнут обнаруживаться, тогда лучше держаться правды, полагаясь на волю Божию.

    Преподобный Иосиф Оптинский. (7, с.

Падаяй и востаяй, каяся и смиряяйся лучше не падающего, не кающегося, не смиряющегося; от браней научаемся искусству.

    Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 389.)

Бог любит свободу. «Где Дух Господень, там свобода», – говорит апостол. Он насильно не станет тянуть к Себе.

    Преподобный Анатолий Младший Оптинский. (16, с. 394–395.)

С момента причастия Святых Христовых Тайн до того, как запьете его, надо блюстись, чтобы не плюнуть.