Оптинский цветник

А желать видеть свое спасение ясно, как на ладони, – желание и мнение ошибочное.

    Преподобный Амвросий Оптинский. (1, с. 56.)

Бог нам заповедал мир и любовь, а враг влагает вражду, подозрение и смущение… где Божие дело, там мир и спокойствие, а где вражье – прилоги и наущения; и по принятии их что бывает в душе? Какая буря и смущение? Просто ад!

    Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 15.)

Идите путем смирения! Смиренным несением трудных обстоятельств жизни; смиренным терпением посылаемых Господом болезней; смиренной надеждою, что не будете оставлены Господом, скорым помощни ком и любвеобильным Отцом Не бесным; смиренною молитвою о помощи свыше, об отгнании уныния и чувства безнадежия, которыми враг спасения тщится привести к отчаянию, гибельному для человека, лишающему его благодати Божественной и удаляющему от него милосердие Божие.

Смысл жизни христианской, по слову святого апостола Павла, писавшего Коринфянам: «…прославляй те Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». Итак, начертав сии святые слова в душах и сердцах, следует заботиться, чтобы расположение и поступки в жизни служили славе Божией и назиданию ближним.

    Преподобный Нектарий Оптинский. (12, с. 175.)

Самое трудное – молитва. Всякая добродетель от прохождения обращается в навык, а в молитве нужно понуждение до самой смерти. Ей противится наш ветхий человек, и враг особенно восстает на молящегося.

    Преподобный Варсонофий Оптинский.

(5, с. 58.)

Премилосердый же Господь, любя нас и хотя нас спасти и избавить от заблуждения и порабощения страстей, посылает различные скорби, лишения и болезни, дабы мы, познав суету свою и не находя утешения, обратились к Нему. Сердце наше, поражаясь нечаянными приключениями и печальми, невольно умирает миру, т. е. страстям, и ищет утешения в лучшем.

    Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 22.)

Кто помнит о смерти и боится муки вечной, тот всячески понуждает себя к исправлению.

И больше себе внимает.

    Преподобный Иосиф Оптинский. (7, с. 278.)

Основание нашего спасения – покаяние.

    Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 309.)

Человек, который охладевает к Богу, прежде всего начинает избегать ходить в церковь. Сначала старается прийти к службе попозже, а затем и вовсе перестает посещать храм Божий. Оттого то для иноков и обязательно посещение службы.