На нашем сайте вы можете читать онлайн «Святоотеческие сотницы». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — ---. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Святоотеческие сотницы

Краткое содержание книги Святоотеческие сотницы, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Святоотеческие сотницы. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сборник) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Серия «Духовные четки» по творениям святых отцов.
По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира.
Святоотеческие сотницы читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Святоотеческие сотницы без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Если Дух Святой называется и есть мир души, а гнев есть возмущение сердца, то ничто столько не препятствует пришествию Святого Духа, как гневливость.
10. Вспыльчивость есть мгновенное воспламенение сердца.
11. Раздражительность есть знак великого возношения, непостоянное движение нрава и неблагопристойность в душе. Раздражительность от самомнения.
12. Многие люди раздражительные усердны к бдению, посту и безмолвию, ибо демоны влагают под видом покаяния и плача эту страсть.
13. От памятозлобия и ненависти рождается злоречие.
14. Многоглаголание есть седалище тщеславия.
15. Многоглаголание рождается или от худого образа жизни, или от беспорядочного нрава, а в подвижниках – от тщеславия, иногда от чревоугодия.
16. Порождение многоглаголания и остроглаголания – ложь.
17. Первым исчадием многоглаголания бывает уныние.
18. Кто познал свои прегрешения, тот сдерживает свой язык.
19. Кто возымел попечение об исходе из сей жизни, тот пресек многословие; и кто приобрел плач души, тот отвращается многоглаголания, как огня.
20. Благоразумное молчание есть матерь молитвы, хранилище Божественного огня, страх помыслов, училище плача, делатель памяти смерти, неприметное преуспеяние, сокровенное восхождение.
21. Ложь есть уничтожение любви, а клятвопреступление – отречение от Бога.
22. Уныние есть изнеможение души, расслабление ума, нерадение о подвижничестве, ненависть к данному обету.
23. В борьбе с унынием даруется самый большой венец.
24. Бес уныния расслаблением и сном уготовляет путь бесу блуда.
25. Не знает младенец лжи; не знает оной и душа, очистившаяся от лукавства.
26. В пагубу блуда вводит широкий и пространный путь чревоугодия и, как сказано, мнози суть входящии им (Мф. 7, 13).
27. Кто служит своему чреву, и между тем хочет победить дух блуда, тот подобен угашающему пожар маслом.
28.
29. Бог бесстыдство женского пола связал стыдом, ибо, если бы женщина сама предавалась мужчине, то не спаслась бы никакая плоть.
30. Возобладай над чревом, пока оно над тобой не возобладало, иначе и воздержание кончится стыдом. Мужеством приобретается победа.
31. Кушая, вспоминай суд, и смерть, и оцет, и желчь Владыки твоего.
32. Употребляй «горькие зелия» – принуждение и труд.
33.











