Избави, Господи, душу мою от гнева

Избави, Господи, душу мою от гнева

Игумен Митрофан (Гудков)

Даруй, Господи, мне зрети мои прегрешения

Святые отцы еще со времен премудрого Соломона (Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость — Притч. 15, 1) много внимания уделяли обузданию страсти гневливости. Так, архимандрит Фотий (Спасский) (1792–1832), стойкий воин за чистоту православной веры, об угашении гнева писал: «Когда начинается в тебе движение гнева, тогда сотвори на себе крестное знамение, непрестанно умом твоим призывай Господа Иисуса в помощь утолити гневную бурю.

И вскоре души смущение утихнет и будет тишина благодатная внутри сердца твоего…» Ту же цель ставили перед собой и мы, издавая эту книгу: Солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4, 26).

Избави, Господи, душу мою от гнева

Составитель игумен Митрофан (Гудков)

Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам.

    Притч. 19, 11

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС 16-518-0861

Слово священника перед чтением этой книги

Как часто мы раздражаемся на кого-то! Нам это кажется так естественно – ведь он говорит сущий вздор! Как здесь можно смолчать?!

Как быстро наше раздражение перерастает в гнев и даже в ярость.

Сколько в таком состоянии сказано лишних слов, сколько сделано напрасных, поспешных и вредных дел! Сколько совершено страшных и непоправимых поступков! Раздражение подкарауливает нас на каждом шагу, сопровождает нас на протяжении всей жизни. Мы так свыклись с ним, что считаем его естественным, – а как же может быть иначе! И порой даже не представляем, что можно и нужно бороться с этим устроением души – чуждым и несвойственным истинной человеческой природе.

Гнев является одной из восьми страстей. Он – родитель множества грехов. Он, как и любой грех, совершает три основных действия.

Во-первых, гнев разрушает самого человека, впавшего в гнев. По словам Марка Подвижника, эта страсть «опустошает всю душу, приводит ее в смятение и омрачает и человека делает подобным зверю, такого особенно, который легко поползновенен и быстро преклонен на нее».

Во-вторых, гнев отрывает нас от других людей. И это понятно: вряд ли кто-нибудь из нас захочет вступать в тесные отношения с человеком гневливым.

И последнее и главное – гнев отрывает нас от Бога. Ведь, поддаваясь этому греху, мы приводим свою душу в такое состояние, которое несовместимо с Богом.