На нашем сайте вы можете читать онлайн «Роса пустыни 6. Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар. Дополнение комментариев к недельным главам Торы». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Роса пустыни 6. Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар. Дополнение комментариев к недельным главам Торы

Автор
Дата выхода
10 ноября 2022
Краткое содержание книги Роса пустыни 6. Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар. Дополнение комментариев к недельным главам Торы, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Роса пустыни 6. Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар. Дополнение комментариев к недельным главам Торы. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Исраэль Дацковский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Этот том создавался уже после выхода в свет четырех томов комментариев на недельные главы четырех первых книг Торы и содержит дополнительные комментарии к этим недельным главам. Как и предыдущие, опубликованные ранее комментарии, дополнительные комментарии, помещенные в этот том являются совершенно новыми, хотя, как принято, плотно опирающимися на Традицию. Эти комментарии написаны в стиле предыдущих комментариев и являются интегральной частью общих комментариев к каждой недельной главе.
Роса пустыни 6. Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар. Дополнение комментариев к недельным главам Торы читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Роса пустыни 6. Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар. Дополнение комментариев к недельным главам Торы без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Одной из глубоких причин этого могло быть уединение колена левитов в изучении Торы (это безоговорочно принимается всеми комментаторами, но источник этого утверждения нам не известен (кроме мидрашей, которые не могут быть фактологическим дополнением Торы) – у евреев еще не могла быть выделена каста священников по примеру египтян, да и служение в этот период еще предназначалось первенцам. Кроме этого, мы во многих наших текстах выступаем против личного, для себя, полнодневного «профессионального» изучения Торы без внешнего проявления знания учителями, раввинами, судьями обслуживающими общину.
Высшая задача этого нового фараона (как обычно, не осознаваемая им самим) заключалась в том, чтобы вернуть евреев к Тв-рцу (для решения задач Тв-рец может пользоваться и многократно пользуется не только Своими пророками, но и, как неоднократно бывало в истории, посылая евреям «учителя» -антисемита, который своей жестокостью способствовал возвращению евреев к Тв-рцу).
Инструментом выполнения этой задачи этот фараон, как обычно, выбрал утяжеление рабства – к сожалению, другого языка евреи не понимают. Тогда евреи, покричав египетским б-гам и не получив от них ожидаемой помощи в облегчении рабства (похоже, об освобождении из рабства евреи даже не кричали), из-за безвыходности и тяжести положения воскричали к Единому, и только тогда «вознесся к Б-гу их вопль» (стих 2:23).
Отметим, что все время рабства после смерти Йосефа у евреев не было серьезных общенациональных лидеров, не было никакой организации хотя бы для единого «воскричания» (намного позже это повторится в первом изгнании, после разрушения Первого Храма перед событиями Пурима).











