Орбиты Израиля. Том 1

Из-за своего чрезмерного подчинения письменному слову они теряют связь с жизнью, в которой должна реализовываться Тора. Из-за оторванности от жизни они упускают в своем изучении текста самую суть Торы: ее заботу о жизни, о конкретных ситуациях, в которых оказывается в каждый конкретный момент времени еврей – как индивидуум, так и коллектив.…

В еврейском государстве галаха не вправе отказываться брать на себя ответственность за эффективное функционирование всего общественного организма. Для этого нужна новая философия образования, которая, в свою очередь, повлечет новые методы изучения Торы и Талмуда и новые методы обучения им».

1.2. Аспект «сделал». Мир, в первую очередь наш материальный мир

Начнем с нескольких цитат, принадлежащих величайшим ученым, неевреям или евреям, далеким от Торы. Они были гигантами в науке и поэтому, с одной стороны, удостоились увидеть Тв-рца через призму научного знания. Но, с другой стороны, они не удостоились прикоснуться к прямому откровению Тв-рца – Его Торе и получить полное, разностороннее, максимально доступное рожденному женщиной знание о Нем и Его мире.

Иоганн Кеплер: «Я стремлюсь опубликовать их [исследования] во славу Всевышнего, желающего, чтобы его познали через природу…»

Из эпитафии на могиле Исаака Ньютона (который занимался физикой и математикой, но не оставил трудов по Священному писанию даже в понимании христиан): «Прилежный, проницательный и верный истолкователь… священного писания, он прославил в своем учении Всемогущего Тв-рца…»

М.

 В. Ломоносов: «Создатель дал роду человеческому две книги. В одной Он показал Свое величие. В другой – Свою волю. Первая – видимый этот мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность его зданий, признал Божественное всемогущество, по вере себе дарованного понятия. Вторая книга – Священное Писание… Нездраворассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулом. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтире научиться можно астрономии или химии»

Альберт Эйнштейн: «В природе проявляется такая высокая степень разума, что вся значимость, которую люди придают своему мышлению, кажется по сравнению с ней абсолютно ничтожной… Чем больше знаний о мире дает нам наука, тем явственней вижу я руку Всевышнего, правящего вселенной».

Ему же принадлежит высказывание о том, что «…весь смысл научной деятельности – это понять замысел Божий».