Орбиты Израиля. Том 1

И как мало еженедельно читающих эту песнь понимают сказанное в ней!

Приведем еще один аргумент в поддержку тезиса о РЕЛИГИОЗНОЙ обязанности соблюдающего еврея знать устройство мира Тв-рца (иными словами, глубоко изучать естественно-научный комплекс наук, да и не только естественно-научный).

В уже цитировавшемся трактате Мишны «Пирке?й Аво?т», в мишне 2:14 записано: «Сказал рабби Элиэзер: «…знай, что ответить неверующему…«». РАМБАМ объясняет это место: «Сказал [рабби Элиэзер,] что необходимо, чтобы [соблюдающий Тору еврей] выучил вещи, [известные неверующему, на которых тот строит свои утверждения, то есть «светские» науки,] и сумел бы ответить неверующему и спорил бы с ним об этих вещах…» То есть и РАМБАМ (сам работавший врачом, как до него и после него работали врачами (зарабатывая себе на жизнь отнюдь не изучением Торы, а признанным обществом (оплаченным) полезным обществу трудом) очень многие крупнейшие еврейские мудрецы – мудрецы, великие именно в Торе, в Талмуде, в религиозном Законе: РАМБАН, Сфорно, РАЛЬБАГ, Авраам ибн Эзра и многие другие) настаивал на еврейской РЕЛИГИОЗНОЙ необходимости серьезного изучения наук.

Он же пишет напрямую об этом в разделе «Знание» («Мада?» – первый том его «Мишне? Тора?»). В подразделе «Фундаментальные законы Торы», глава 2, закон 1 РАМБАМ пишет (перевод Меира Левинова): «Какой путь ведет к любви и страху перед Ним? Когда человек вдумчиво рассматривает чудесные и великие творения и создания Его и видит в них проявление безграничной, необъятной мудрости – тут же охватывает его любовь, и он восславляет и возвеличивает Его и загорается желанием познать Б-га великого…».

Эта цитата из РАМБАМа достаточно параллельна рассмотренной выше цитате из Хазон Иш и так же требует серьезного, научного изучения Творения, его составляющих по-настоящему религиозным человеком. Иначе не увидеть необразованному «в них проявление безграничной, необъятной мудрости». Как сказано у того же царя Давида (Теили?м 92:6—7), «как велики деяния Твои [аспект «сделал»], бесконечно глубоки Твои замыслы [аспект «сказал»]. Невежде их не постичь, глупцу не понять этого».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=65551747) на ЛитРес.