На нашем сайте вы можете читать онлайн «Историческое описание Николаевской Берлюковской пустыни (Московской епархии, Богородского уезда)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Историческое описание Николаевской Берлюковской пустыни (Московской епархии, Богородского уезда)

Дата выхода
17 ноября 2020
Краткое содержание книги Историческое описание Николаевской Берлюковской пустыни (Московской епархии, Богородского уезда), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Историческое описание Николаевской Берлюковской пустыни (Московской епархии, Богородского уезда). Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
По благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского ЮВЕНАЛИЯ.
В 1829 году в Николаевской Берлюковской пустыни, Богородского уезда Московской губернии, была чудесным образом обретена икона «Лобзание Христа Спасителя Иудою». Само обретение и совершившееся при этом исцеление слепой женщины произвели необычайное духовное впечатление на современников. Тысячи паломников стали притекать в Берлюковскую пустынь на поклонение святыне.
Ныне Берлюковская пустынь восстанавливается. В XX веке, в годы испытаний, монастырь был разрушен, чудотворная икона утрачена, но в архивах сохранились описания явления иконы, описания многочисленных случаев исцелений, паломничеств к святыне. Данное издание знакомит читателя с редкими архивными материалами, а также с воспоминаниями о паломничестве в пустынь.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Историческое описание Николаевской Берлюковской пустыни (Московской епархии, Богородского уезда) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Историческое описание Николаевской Берлюковской пустыни (Московской епархии, Богородского уезда) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
В результате проведенных тщательных исследований обнаружилось, что Феодорит с 1571 по 1573 год был настоятелем Макарьевского Калязинского монастыря, а с 1573 по 1578 год – епископом Тверским и Кашинским, авот в Калязин монастырь прибыл из обители Святителя Николая Чудотворца, где был строителем. Рукописное описание пустыни и рукописный синодик до нас не дошли или еще не обнаружены, но крайне интересно, из какой Николаевской обители был епископ Феодорит.
В начале XVII века Русь Святую постигло Божие попущение. Нашествие иноплеменников, гражданская война внутри страны. Казалось, страна должна погибнуть, но из подвалов Московского Чудова монастыря раздался призыв Патриарха Гермогена. Призыв был обращен ко всем русским людям.
На крутой берег реки Вори из разоренного поляками Стромынского Троицкого монастыря пришел иеросхимонах Варлаам. Предание добавляет, что отец Варлаам пришел около 1606 года. Была им сооружена деревянная часовня, где был водружен древний образ Святителя Николая Чудотворца. После ухода польско-литовских завоевателей вернулись сюда и монашествующие.
Более подробных сведений об иеросхимонахе Варлааме предание до нас не сохранило. Сокрытой от нас осталась и могила старца, но с того времени лес, в котором находился храм, стал называться Черничьим.





