Религия и Йога. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Религия и Йога. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Шри Ауробиндо

Мать

В сборнике исследуются различия между религией и йогой. Рассказывается о том, что такое религия, о процессе создания религий, о фундаментальной ошибке религий, о Боге религий, о месте суеверий, страха и чудес в религии, об аде и небесах, созданных религиями; а также о том, что такое йога, о цели йоги, о подлинной духовности, о ее соотношении с моралью и о будущем религии и духовности. В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.

Шри Ауробиндо, Мать

Религия и Йога

Религия одна в банкротстве общем

Несет сердцам сомнительный свой дар

Иль раздает обманчивые чеки

На россыпи богатств в Миру Ином —

Там наша нищета найдет награду …

Все ж это был лишь черновой набросок,

Ошибочный эскиз слепого чувства,

Неполное ума самопознанье,

Незрелая попытка, первый опыт.

Да, то была младой земли забава;

Но знание превыше сил тех жалких,

Живущих на мели в Невежестве,

Страшась взглянуть в опасные глубины

Иль ввысь воззреть, Неведомому внять.

В нас виденье заветное таится,

И, ввысь поднявшись из теснин ума,

Мы обретем великое всезренье

В лучащихся просторах взора духа.

    Шри Ауробиндо. Савитри

Что такое духовность

…духовность – это не высокая интеллектуальность, не идеализм, не этический склад ума или моральная чистота и аскетизм, не религиозность или страстный и восторженный эмоциональный пыл и даже не совокупность всех этих превосходных вещей; ментальная вера, кредо или убеждение, эмоциональное стремление, регулирование поведения согласно религиозным или этическим формулам не являются духовным достижением и опытом.

Эти вещи обладают значительной ценностью для ума и жизни; они важны для само?й духовной эволюции как подготовительные движения, дисциплинирующие, очищающие или придающие природе подходящую форму; но они все-таки принадлежат ментальной эволюции – начала духовной реализации, опыта, изменения в них еще нет.